معجم البلدان لياقوت الحموي
|
دارة صَارَةَ:
من بلاد غطفان، قال ميدان ابن صخر: عقلت شبيبا يوم دارة صارة، ... ويوم نضاد النّير أنت جنيب |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
صارَةُ:
قال الأزهري: صارة الجبل رأسه، وقال نصر: هو جبل في ديار بني أسد، قال لبيد: فأجماد ذي رقد فأكناف ثادق، ... فصارة توفي فوقها فالأعابلا وقال غيره: صارة جبل قرب فيد، وقال الزمخشري عن السيد عليّ: صارة جبل بالصمد بين تيماء ووادي القرى، وقال بعض العرب وقد حنّ إلى وطنه وهو محمد بن عبد الملك الفقعسي: سقى الله حيّا بين صارة والحمى، ... حمى فيد، صوب المدجنات المواطر أمين، وردّ الله من كان منهم ... إليهم ووقّاهم صروف المقادر كأنّي طريف العين يوم تطالعت ... بنا الرمل سلّان القلاص الضوامر أقول لقمقام بن زيد: أما ترى ... سنا البرق يبدو للعيون النّواظر؟ فإن تبك للوجد الذي هيّج الجوى ... أعنك، وإن تصبر فلست بصابر |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
عُرْفَةُ صارَةَ:
وهو موضع أضيفت العرفة إليه، وقد تقدّم ذكره، وقال محمد بن عبد الملك الأسدي: وهل تبدون لي بين عرفة صارة ... وبين خراطيم القنان حدوج؟ وقال الراجز: لعمرك إني يوم عرفة صارة، ... وإن قيل صبّ للهوى، لغلوب |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
قَصّارة
من (ق ص ر) من حرفتها تقصير الثياب. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
البَصَر والبَصارة والبصيرة: قال الراغب: "البصر يقال للجارحة الناظرة نحو قوله تعالى: {{كَلَمْحِ الْبَصَرِ}} [النحل:77] وللقوة التي فيها. ويقال: لقوة القلب المدركة بصيرة وجمع البصيرة بصائرُ ولا يكاد يقال للجارحة بصيرة". وفي "القاموس": "البَصَرُ محركة: حسُّ العين جمعه أبصار، ومن القلب نظره وخاطره، وبَصُرَ به: ككرم وفرح بَصَراً وبَصَارةً ويكسر صار مبصراً".
|
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
271 - عبد الله بن محمد بن سارة ويقال: صارة - بالصاد - أبو محمد البكريُّ الشَّنترينيُّ، [المتوفى: 517 هـ]
نزيل إشبيلية. كان شاعراً مُفُلِقًا، لغويًّا، مليح الكتابة، نسخ الكثير بالأجرة. وكان قليل البخت. روى عنه أبو جعفر ابن الباذش، وأبو الطاهر التَّميمي، وأبو بكر بن مسعود النَّحوي، وغيرهم. وتجوَّل في الأندلس، وامتدح الأمراء، وكتب لبعضهم. ومن شعره في الوراقة: أما الوراقة فهي أيكة حرفةٍ ... أوراقها وثمارها الحِرْمان شبَّهتُ صاحبها بصاحب إبرةٍ ... يكسو العُراة وجِسْمُهُ عُريان وله: أي عُذْر يكون لا أي عُذْر ... لابن سبعين مولع بالصَّبابه وهو ماء لم تُبْق منه الليالي ... في إناء الحياة إلا صُبَابَهْ وله: ومُهفْهَفٍ أبصرتُ في أطواقهِ ... قمَراً بآفاق المحاسن يُشْرق تقضي على المُهْجاة منه صَعْدة ... متألق منها سنان أزرق وله: يا من يُصيخ إلى داعي السُّقاة وقد ... نادى به الناعيان: الشيب والكِبْرُ إن كنت لا تسمع الذِّكرى ففيم ثوى ... في رأسك الواعيان: السَّمع والبصرُ ليس الأصم ولا الأعمى سوى رجل ... لم يهده الهاديان: العَيْنُ والأثرُ لا الدَّهر يبقى ولا الدُّنيا ولا الفلك الـ ... أعلى ولا النَّيِّران: الشمس والقمرُ -[276]- لبَرْحَلن عن الدُّنيا وإن كرها ... فراقها الثاويان: البَدْو والحَضَرُ وله "ديوان" موجود، وتوفي بالمريَّة في هذه السنة، وشنترين: بلدة من الأندلس على ساحل البحر المحيط. |