ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (طاح) 50 نتيجة
الطاحونة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الطاحونة) الطاحون (ج) طواحين
|
|
(البطاح) هذيان ينشأ عَن الْحمى (مج)
|
|
(طاح) طوحا هلك وَفُلَان اضْطربَ عقله وَفِي الأَرْض وَغَيرهَا تاه والسهم ضل الهدف وَيُقَال طاح بِهِ فرسه مضى بِهِ مُضِيّ السهْم الضال وَالشَّيْء من يَده سقط
|
السِّنْطَاحُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
السِّنْطَاحُ من الإبِلِ: الذَّكَرُ، والجَميعُ: السَّنَاطِحُ، وهي الرِّحَابُ الفُرُوْجِ.
|
البِطاحُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
البِطاحُ:
بكسر أوله، جمع بطحاء: وهي بطاح مكة، ويقال لقريش الداخلة البطاح، وقال ابن الأعرابي: قريش البطاح الذين ينزلون الشعب بين أخشبي مكة، وقريش الظواهر: الذين ينزلون خارج الشعب، وأكرمهما قريش البطاح، والبطحاء في اللغة: مسيل فيه دقاق الحصى، والجمع الأباطح والبطاح، على غير قياس، وقال الزبير بن أبي بكر: قريش البطاح بنو كعب بن لؤي، وقريش الظواهر ما فوق ذلك سكنوا البطحاء والظواهر، وقبائل بني كعب هم: عدي وجمح وتيم وسهم ومخزوم وأسد وزهرة وعبد مناف وأمية وهاشم، كلّ هؤلاء قريش البطاح، وقريش الظواهر: بنو عامر بن لؤي يخلد بن النضر والحارث ومالك، وقد درجا، والحارث ومحارب ابنا فهر وتيم الأدرم بن غالب بن فهر وقيس بن فهر درج، وإنما سموا بذلك لأن قريشا اقتسموا فأصابت بنو كعب بن لؤي البطحاء وأصابت هؤلاء الظواهر، فهذا تعريف للقبائل لا للمواضع، فإن البطحاويين لو سكنوا بالظواهر كانوا بطحاويين وكذلك الظواهر لو كانوا سكنوا البطحاء كانوا ظواهر، وأشرفهم البطحاويون، وقال أبو خالد ذكوان مولى مالك الدار: فلو شهدتني من قريش عصابة: ... قريش البطاح لا قريش الظواهر ولكنهم غابوا وأصبحت شاهدا، ... فقبّحت من مولى حفاظ وناصر وبلغت معاوية فقال: أنا ابن سداد البطحاء والله إياي نادى، اكتبوا إلى الضحاك أنه لا سبيل لك عليه واكتبوا إلى مالك واشتروا لي ولاءه، فلما جاء الكتاب مالكا سأل عنه عبد الله بن عمر فقال: إن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، نهى عن بيع الولاء وهبته، وقال أبو الحسن محمد بن عليّ بن نصر الكاتب قال: سمعت عوّادة تغني في أبيات طريح ابن إسماعيل الثقفي في الوليد بن يزيد بن عبد الملك وكان من أخواله: أنت ابن مسلنطح البطاح، ولم ... تطرق عليك الحنيّ والولج الحني: ما انخفض من الأرض. والولج: ما اتسع من الأودية، أي لم تكن بينهما فيخفى حسبك، فقال بعض الحاضرين: ليس غير بطحاء مكة فما معنى هذا الجمع؟ فثار البطحاوي العلوي فقال: بطحاء المدينة وهو أجلّ من بطحاء مكة وجدّي منه، وأنشد له: وبطحا المدينة لي منزل، ... فيا حبّذا ذاك من منزل فقال: فهذان بطحاوان فما معنى الجمع؟ قلنا: العرب تتوسع في كلامها وشعرها فتجعل الاثنين جمعا، وقد قال بعض الناس: ان أقل الجمع اثنان وربما ثنوا الواحد في الشعر وينقلون الألقاب ويغيرونها لتستقيم لهم الأوزان، وهذا أبو تمام يقول في مدحه للواثق: يسمو بك السّفّاح والمنصور والمأمون والمعصوم فنقل المعتصم إلى المعصوم حتى استقام له الشعر، وبالأمس قال أبو نصر بن نباتة: فأقام باللّورين حولا كاملا، ... يترقّب القدر الذي لم يقدر وما في البلاد إلّا اللّور المعروفة، وهذا كثير، وما زادنا على الصحيح والحزر ولو كان من أهل الجهل لهان ولكنه قد جس الأدب ومسه، ومما يؤكد أنها بطحاوان قول الفرزدق: وأنت ابن بطحاوي قريش، فإن تشأ ... تكن في ثقيف سيل ذي أدب عفر قلت أنا: وهذا كله تعسف، وإذا صح بإجماع أهل اللغة أن البطحاء الأرض ذات الحصى، فكل قطعة من تلك الأرض بطحاء، وقد سميت قريش البطحاء وقريش الظواهر في صدر الجاهلية، ولم يكن بالمدينة منهم أحد، وأما قول الفرزدق وابن نباتة فقد قالت العرب: الرقمتان ورامتان، وأمثال ذلك تمر كثيرا في هذا الكتاب، قصدهم بها إقامة الوزن فلا اعتبار به، والله أعلم. |
البُطاح
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
البُطاح:بالضم، قال أبو منصور: البطاح مرض يأخذ من الحمّى، والبطاحيّ مأخوذ من البطاح، وهو منزل لبني يربوع، وقد ذكره لبيد فقال:تربّعت الأشراف ثم تصيّفت ... حساء البطاح، وانتجعن السلائلاوقيل: البطاح ماء في ديار بني أسد بن خزيمة، وهناك كانت الحرب بين المسلمين وأميرهم خالد بن الوليد كانت الحرب بين المسلمين وأميرهم خالد بن الوليد وأهل الردة، وكان ضرار بن الأزور الأسدي قد خرج طليعة لخالد بن الوليد وخرج مالك بن نويرة طليعة لأصحابه فالتقيا بالبطاح فقتل ضرار مالكا، فقال أخوه متمم بن نويرة يرثيه:تطاول هذا الليل ما كاد ينجلي، ... كليل تمام ما يريد صراماسأبكي أخي ما دام صوت حمامة ... تؤرّق، في وادي البطاح، حماماوأبعث أنواحا عليه بسحرة، ... وتذرف عيناي الدموع سجاماوقال وكيع بن مالك يذكر يوم البطاح:فلا تحسبا أني رجعت، وأنني ... منعت، وقد تحنى عليّ الأصابعولكنني حاميت عن جلّ مالك، ... ولاحظت حتى أكلحتني الأخادعفلما أتانا خالد بلوائه ... تخطّت إليه، بالبطاح، الودائع
|
الطّاحُونَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
فِلْطاحٌ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
فِلْطاحٌ:
بالكسر ثم السكون، وطاء مهملة، وآخره حاء مهملة، وهو العريض، يقال: رأس مفلطح أي عريض: وهو اسم موضع. |
المَطاحِلُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
المَطاحِلُ:
موضع قرب حنين في بلاد غطفان، قال عبد مناف بن ربع الهذلي: هم منعوكم من حنين ومائه، ... وهم أسلكوكم أنف عاذ المطاحل |
نَطَّاحي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مَطَّاحِي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
طَاحُونِيَّة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
طَاحُونِيَّة
من (ط ح ن) نسبة إلى طاحونة. |
طَاحُونَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
طَاحُونَة
من (ط ح ن) آلة الطحن أو مكانه. |
طَاحَّان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مِصْطَاح
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
بُطَاحيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
بَطَّاحِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
السِّنْطاحُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
السِّنْطاحُ، بالكسر: الناقةُ الرَّحيبةُ الفَرْجِ.
|
|
طاحَ يَطوحُ ويَطيحُ: هَلَكَ، أو أشْرَفَ على الهَلاكِ، وذَهَبَ، وسَقَطَ، وتاهَ في الأرضِ.وطَوَّحَهُ فَتَطَوَّحَ: تَوَّهَه فَرَمى هو بِنَفْسِه هاهنا وهاهنا.وطَوَّحَتْهُ الطَّوائِحُ: قَذَفَتْهُ القَواذِفُ، ولا يقالُ: المُطَوِّحاتُ، وهو نادِرٌ.وطَوَّحَه: ضَرَبَه بالعَصا، أوبَعَثَه إلى أرضٍ لا يَجيءُ منها،وـ به: ألْقاه في الهواءِ،وـ بزَيْدٍ: حَمَلَه على رُكوبِ مَفازَةٍ مُهْلِكَةٍ.والمِطْواحُ: العَصا،ونِيَّةٌ طَوَحٌ، محرَّكةً: بَعيدةٌ.والمَطاوِحُ: المقاذِفُ.وتَطاوَحَتْ بهم النَّوَى: تَرامَتْ.وأطاحَ شَعْرَه: أسْقَطَه،وـ الشيءَ: أفْناه، وأذْهَبَه.وطاوَحَه: رَاماه.
|
أَطَاحَ بـ
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
أَطَاحَ بـالجذر: ط و ح
مثال: أَطَاحَ الشعب بالطغاةالرأي: مرفوضةالسبب: لتعدّي الفعل «أَطَاحَ» بحرف الجرّ «الباء»، وهو متعدٍّ بنفسه. الصواب والرتبة: -أطاحَ الشعبُ الطغاة [فصيحة]-أطاحَ الشعبُ بالطغاة [صحيحة] التعليق: أوردت المعاجم الفعل «طَوَّحَ» متعديًا بنفسه وبحرف الجرّ «الباء»، وورد فيها أيضًا استعمال «أطاحَ» بمعنى «طَوَّحَ»؛ ومن ثَمَّ يصحّ تعدية «أطاحَ» بنفسه وبحرف الجرّ «الباء» مثله مثل «طوّحَ»، والشائع عند المعاصرين تعدية «أطاحَ» بالباء، وقد سجلت هذا الاستخدام المعاجم الحديثة. |
تَطَاحَنَ
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
تَطَاحَنَالجذر: ط ح ن
مثال: تَطَاحنَ الجيشانالرأي: مرفوضةالسبب: لأن هذا الفعل لم يرد عن العرب. المعنى: طحن بعضهم بعضًا (كناية عن شِدة العِراك) الصواب والرتبة: -تَطَاحنَ الجيشان [صحيحة] التعليق: على الرغم من عدم ورود الفعل «تطاحن» في المعاجم، فإنه يمكن تصحيحه اعتمادًا على قرار مجمع اللغة المصري بإجازة تكملة فروع مادة لغوية لم تُذكر بقيتها في المعاجم، وخاصة أن الكلمة غير ثلاثية، وأنَّ معناها مرتبط بدلالات الجذر اللغوي للمادة، وهي الهَرْس، والسَّحْق، والإهلاك في مثل قولهم: «طحنتهم الحرب». |
فَطَاحِل العُلَماء
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
فَطَاحِل العُلَماءالجذر: ف ط ح ل
مثال: إنَّه من فَطَاحِل العُلَماءالرأي: مرفوضةالسبب: لأن لـ «فِطَحْل» معاني لا تناسب المعنى المراد. المعنى: عظمائهم الصواب والرتبة: -إنَّه من فُحُول العُلَماء [فصيحة]-إنَّه من فَطَاحِل العُلَماء [صحيحة] التعليق: يمكن تصحيح المثال المرفوض؛ لأن بعض المعاجم الحديثة كالمعجم الوسيط والأساسي أوردته بهذا المعنى للغزير العلم. وإطلاقهم على كبار العلماء «فطاحل» على التشبيه بالمعنى الأصلي وهو: السيل العظيم أو الضخم الممتلئ، وقد نَصَّ الوسيط على أنه مولَّد. |
الطاحونة
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
الطاحونة: الرَّحى التي يديرها الماءُ. والطحَّانة: ما تديرها الدابة.
|
بيرح بن أسد الطاحي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
من أهل عمان. هاجر إلى النبيّ ﷺ فوجده قد مات.
روى حديثه أحمد وابن أبي خيثمة وغيرهما من طريق جرير بن حازم. عن الزبير بن حريث، عن أبي لبيد، قال: خرج رجل من أهل عمان يقال له بيرح بن أسد مهاجرا إلى النبيّ ﷺ بالمدينة فوجده قد مات، فبينا هو في بعض الطرق لقيه عمر بن الخطاب فأدخله على أبي بكر الصديق ... فذكر الحديث في فضل عمان. وقال الرّشاطيّ: قدم المدينة بعد وفاة النبيّ ﷺ بأيّام وكان قد رآه، كذا قال. |
بيرح بن أسد الطاحي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
من أهل عمان. هاجر إلى النبيّ ﷺ فوجده قد مات.
روى حديثه أحمد وابن أبي خيثمة وغيرهما من طريق جرير بن حازم. عن الزبير بن حريث، عن أبي لبيد، قال: خرج رجل من أهل عمان يقال له بيرح بن أسد مهاجرا إلى النبيّ ﷺ بالمدينة فوجده قد مات، فبينا هو في بعض الطرق لقيه عمر بن الخطاب فأدخله على أبي بكر الصديق ... فذكر الحديث في فضل عمان. وقال الرّشاطيّ: قدم المدينة بعد وفاة النبيّ ﷺ بأيّام وكان قد رآه، كذا قال. |
<br> بيرح بن أسد الطاحي،
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
قدم المدينة بعد وفاة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بأيام، وقد كان رآه، جرى ذكره في حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قصة أرض عمان. |
|
*البطاح البِطاح والأباطح: جمع بطحاء، ومعناها فى اللغة: مسيل فيه دُقاق الحصى، وهى بطاح مكة، ويقال لقريش الداخلة: البطاح، وقريش البطاح هم الذين يسكنون بالشِّعب الذى بين أخشبى مكة ، كما توجد بطحاء المدينة، فقد قيل: وبَطحَا المدينة لى منزلٌ فياحَبَّذا ذاك من منزلِ
|
نشوب حرب بحرية طاحنة بين الأسطولين العثماني والبرتغالي.
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
نشوب حرب بحرية طاحنة بين الأسطولين العثماني والبرتغالي.
961 رمضان - 1554 م نشبت هذه الحرب البحرية الطاحنة في مضيق هرمز بالخليج العربي، وكانت قد استمرت 18 ساعة بدون توقف، ولم تؤد إلى نصر كامل لأحد الفريقين. |
انتصار العثمانيين على الصفويين في معركة "مشعلة لر" الطاحنة.
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
انتصار العثمانيين على الصفويين في معركة "مشعلة لر" الطاحنة.
991 ربيع الثاني - 1583 م جاء هذا الانتصار بعد 3 أيام من القتال، أثناء نزاع الفريقين للسيطرة على شيروان (أذربيجان حاليا)، وقد خسر الصفويون في هذه المعركة حوالي 11 ألف قتيل. |
قيام الحرس الرئاسي بموريتانيا بانقلاب عسكري وإطاحته بنظام الرئيس معاوية ولد سيد أحمد الطايع ..
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
قيام الحرس الرئاسي بموريتانيا بانقلاب عسكري وإطاحته بنظام الرئيس معاوية ولد سيد أحمد الطايع ..
1426 شعبان - 2005 م تمت الإطاحة بنظام الرئيس معاوية ولد الطايع وإنشاء مجلس عسكري يتولى الحكم في البلاد. وتعهد المجلس العسكري في بيانه بإيجاد الظروف المواتية لديمقراطية نزيهة وشفافة يشارك فيها المجتمع المدني وجميع الفاعلين السياسيين في البلاد. وأكد المجلس العسكري أنه لن يمارس الحكم أكثر من المرحلة اللازمة، لتهيئة مؤسسات ديمقراطية حقيقية. وأشار إلى أن المرحلة الانتقالية لن تتجاوز سنتين كحد أقصى. وفي أول رد فعل دولي حول الانقلاب، أدان رئيس مفوضية الاتحاد الإفريقي الفا عمر كوناري الاستيلاء على الحكم في موريتانيا. وكان الرئيس الموريتاني معاوية ولد الطايع، الذي يحكم البلاد منذ 20 عاما، قد غادر إلى السعودية لتقديم العزاء بوفاة الملك فهد بن عبدالعزيز. ولكن الجيش منع الطائرة الرئاسية من الهبوط في مطار نواكشوط، فاضطر الرئيس للتوجه إلى نيامي عاصمة النيجر. وانتشرت قوات لم يعرف عددها وآليات مجهزة بأسلحة ثقيلة وغيرها في عدة نقاط استراتيجية في العاصمة وأغلقت المداخل المؤدية إلى مقر رئاسة الجمهورية والوزارات وقيادات أركان الجيش والدرك والحرس. وسيطرت عناصر من الحرس الرئاسي أيضا على المدخل الجنوبي للمدينة، فيما نشرت عدة سيارات مجهزة برشاشات في محيط مقر الرئاسة وأغلقت بعض الشوارع المؤدية إلى المبنى الرئاسي. |
معارضون سوريون مقيمون بالخارج يتفقون في بروكسل على إنشاء جبهة موحدة للإطاحة بالرئيس بشار الأسد.
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
معارضون سوريون مقيمون بالخارج يتفقون في بروكسل على إنشاء جبهة موحدة للإطاحة بالرئيس بشار الأسد.
1427 صفر - 2006 م اتفق معارضون سوريون يقيمون في الخارج خلال اجتماع في بروكسل على إنشاء جبهة موحدة للإطاحة بالرئيس بشار الأسد بالوسائل الديمقراطية. وقال عبدالحليم خدام النائب السابق للرئيس، والذي انشق على الأسد في مؤتمر صحفي، إن فصائل المعارضة السورية اتفقت في ختام اجتماعاتها بالعاصمة البلجيكية على قيام "جبهة الخلاص الوطني" من أجل تغيير النظام بالطرق السلمية في سوريا. وقد ضمت مفاوضات بروكسل 17 سياسيا من الحركات المعارضة من قوميين وليبراليين وإسلاميين وأكراد وشيوعيين. وكان على رأس قائمة المجتمعين إلى جانب خدام المراقب العام للإخوان المسلمين في سوريا علي صدر الدين البيانوني. واعتبر زعيم الحزب الديمقراطي القومي الليبرالي حسام الديري أن "هذه هي المرة الأولى في التاريخ التي تجلس فيها جميع حركات المعارضة من داخل سوريا وخارجها إلى طاولة واحدة وتتفق على خطة مشتركة". |
101 - ع: سعيد بن يزيد بن مسلمة أبو مسلمة الطاحي البصري القصير.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
101 - ع: سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مُسْلِمَةَ أَبُو مُسْلِمَةَ الطَّاحِيُّ الْبَصْرِيُّ الْقَصِيرُ. [الوفاة: 131 - 140 ه]
عَنْ: أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَمُطَرِّفِ بْنِ الشِّخِّيرِ، وَأَخِيهِ يَزِيدَ بْنِ الشِّخِّيرِ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أُسَيْدٍ، وَأَبِي قِلابَةَ الْجَرْمِيِّ، وَأَبِي نَضْرَةَ، وَغَيْرِهِمْ. وَعَنْهُ: شُعْبَةُ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، وَابْنُ عُلَيَّةَ، وَغَسَّانُ بْنُ مُضَرَ، وَآخَرُونَ. وَثَّقَةُ النَّسَائِيُّ. |
376 - ق: محمد بن ذكوان الطاحي الأزدي مولاهم البصري،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
376 - ق: مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ الطَّاحِيُّ الأَزْدِيُّ مَوْلاهُمُ الْبَصْرِيُّ، [الوفاة: 141 - 150 ه]
حَمُو حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ. رَوَى عَنْ: شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، وَابْنِ سِيرِينَ، ويعلى بن حكيم، وابن أبي مليكة، ورجاء بن حيوة. وَعَنْهُ: شعبة، وابن جريج، وإبراهيم بن طهمان، وعبد الله بن بكر السهمي، وحجاج بن نصير، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وآخرون. قال شعبة: كان كخير الرجال. وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: على قلة روايته يروي المعضلات عَنِ الثِّقَاتِ. وَقَالَ حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ - وَهُوَ ضَعِيفٌ -: حدثنا محمد بن ذكوان، قال: حَدَّثَنِي يَعْلَى بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -[959]- مَرْفُوعًا: " مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ ". وَسُلَيْمَانُ لا يُدْرَى مَنْ هُوَ. ابْنُ إِسْحَاقَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُبَيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آدَمَ أنه اشتهى ثماراً من ثمار الْجَنَّةَ، وَلَمَّا مَاتَ غَسَّلَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَصَلَّتْ عَلَيْهِ وكبرت عليه أربعاً. ورواه يعلى عن ابن إِسْحَاقَ، فَقَالَ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونَ. وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عن عتي، عَنْ أُبَيٍّ قَوْلَهُ. |
332 - ق: محمد بن ذكوان الطاحي، مولاهم البصري،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
332 - ق: مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ الطَّاحِيُّ، مولاهم البَصْرِيّ، [الوفاة: 151 - 160 ه]
خال أولاد حَمَّادِ بْن زَيْدٍ. رَوَى عَنْ: شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ الله، وابن سيرين، وعطاء بْن أَبِي رباح، وجماعة. وَعَنْهُ: شعبة، وعبد الوارث، وابن طهمان إِبْرَاهِيم، وعبد الله بْن بَكْر السَّهميّ، وعبد الصمد بْن عَبْد الوارث، وحجاج بْن نصير. وثّقه ابْن معين. وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. -[201]- وقال ابْن حبان: سقط الاحتجاج بِهِ. |