ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (عاف) 50 نتيجة
الْإِسْعَاف
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْإِسْعَاف) جميعة الْإِسْعَاف جمعية إنسانية تقوم بإسعاف المصابين فِي الْحَوَادِث الطارئة (محدثة)
|
|
(السعاف) شقَاق حول الظفر وتقشر
|
الْعَافِي
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الْعَافِيَة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(عافره) صارعه محاولا إلقاءه فِي العفر وَيُقَال عافر فِي الشَّيْء عالجه ليصل مِنْهُ إِلَى مَا يُرِيد بِهِ (مو)
|
الشِّنْعَافُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الطَّويلُ الرِّخْوُ العاجِزُ، وهو من الجِبَالِ الشّامِخُ.
|
بِرَاقُ النِّعافِ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بِرَاقُ النِّعافِ:
بكسر النون، قال المرقّش الأكبر: لمن الظّعن بالضّحى طافيات، ... شبهها الدّوم أو خلايا سفين جاعلات بطن الضّباع شمالا، ... وبراق النّعاف ذات اليمين |
السُّعَافاتُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
السُّعَافاتُ:
بضم أوّله، وبعد الألف فاء، وآخره تاء مثناة من فوق: موضع في قول المرّار: ألا قاتل الله الأحاديث والمنى وطيرا جرت بين السّعافات والحبر وباقيها في الحبر. |
مِخْلافُ المَعافِر
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مِخْلافُ المَعافِر:
بن يعفر بن مالك بن الحارث بن مرّة ابن أدد بن هميسع وكورتها جبأ، وملوك المعافر آل الكرندي من سبإ الأصغر وينتمون إلى ولادة الأبيض بن حمّال ومنازلهم بالجبل من قاع جبإ، ومشرب الجميع من عين تنحدر من رأس جبل صبر يقال لها أنف أخفّ ماء وأطيبه ويصلح عليه الشيء ويكثر، ويفضي قاع جبإ في المنحدر إلى ناحية بلد بني محيد إلى كثير من قرى المعافر مثل حرازة، وسفلي المعافر أهل تمتمة في المنطق وأهل رقا وسحر سيّما من كان هناك من السكاسك، وهو بلد واسع، وهم أهل جدّ ونجدة، وهم ممن يدين للقرامطة بل قتلوا أحمد ابن فضيل ولم يزالوا مشاقّين للملوك لقاحا لا يدينون لأحد، وقال محمد بن أبان بن ميمون بن جرير: حلّوا معافر دار الملك فاعتزموا ... صيد مقاولة من نسل أحرار [1] من ذي رعين ومن حيّ الأرون ومن ... حيّ الكلاع إذا يلوي بها الجار في ذي حرازة أو ريمان كان لهم ... عزّ منيع وفي القصرين سمّار |
مَعَافِرُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مَعَافِرُ:
بالفتح: وهو اسم قبيلة من اليمن، وهو معافر بن يعفر بن مالك بن الحارث بن مرّة بن أدد ابن هميسع بن عمرو بن يشجب بن عريب بن زيد ابن كهلان بن سبإ لهم مخالف باليمن، ينسب إليه الثياب المعافرية، قال الأصمعي: ثوب معافر غير منسوب، فمن نسب وقال معافريّ فهو عنده خطأ، وقد جاء في الرجز الفصيح منسوبا. |
نِعَافُ عِرْقٍ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
نِعَافُ عِرْقٍ:
جمع نعف، وهو المكان المرتفع في اعتراض، وعرق: موضع أضيف إليه موضع في طريق الحاجّ، قال المتنخّل الهذلي: عرفت بأجدث فنعاف عرق ... علامات كتحبير النّماط |
|
(الرعافي) الْكثير الْعَطاء
|
مِشْعَاف
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
عَافِيَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
عَافِّيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
عَافْدِين
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
شُعَاف
من (ش ع ف) الجنون. يستخدم للذكور والإناث. |
سَعَافِنَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مُعَافِس
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مُعَافِس
من (ع ف س) المحنك المعتاد ممارسة الأمور. |
مُعَافِري
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مُعَافِري
من (ع ف ر) نسبة إلى مُعَافِر بمعنى الذي يمشي مع الرفاق لينال من فضلهم، والمصارع. |
بِلْعَافِيَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
بِلْعَافِيَة
من (ع ف و) الصحة التامة، والأضياف. يستخدم للذكور. |
|
بلعافية
من (ع ف و) الصحة التامة، وطلاب المعروف وطلاب الرزق من الناس والدواب والطير. يستخدم للذكور. |
الذُّعافُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الذُّعافُ، كغُرابٍ: السَّمُّ، أو سَمُّ ساعةٍ،كالذَّعْفِ، ج: ذَعُفٌ، ككُتُبٍ. وكمنَعه: سَقاه إياهُ.وطعامٌ مَذْعُوفٌ: فيه الذُّعَافُ.وحَيَّةٌ ذَعْفُ اللُّعَابِ: سريعةُ القَتْلِ.وموتٌ ذُعَافٌ: ذُؤافٌ.والذَّعَفَانُ، محرَّكةً: الموتُ، وقد ذَعَفَ، كسَمِعَ وجَمَعَ.وأذْعَفَهُ: قَتَلَهُ سريعاً، وموتٌ مُذْعِفٌ، كمُحْسِنٍ.وانْذَعَفَ: انْبَهَرَ، وانْقَطَعَ فُؤادُه.
|
|
عافَ الطَّعامَ أو الشَّرابَ، وقد يُقالُ في غَيْرِهِما، يَعافُهُ ويَعيفُهُ عَيْفاً وعَيَفاناً، محرَّكةً، وعِيافَةً وعِيافاً، بكسرهما: كَرِهَهُ فَلَمْ يَشْرَبْهُ. أو ككتابٍ: مَصْدَرٌ، وككتابةٍ: اسْمٌ.وعِفْتُ الطَّيْرَ أعيفُها عِيافَةً: زَجَرْتُها، وهو أنْ تَعْتَبِرَ بأسمائها ومَساقِطِها وأنْوائِها، فَتَتَسَعَّدَ أو تَتَشَأَّمَ.والعائفُ: المُتَكَهِّنُ بالطَّيْرِ أو غَيْرِها.وعافَتِ الطَّيْرُ تَعيفُ عَيْفاً: كَتَعُوفُ عَوْفاً، والاسْمُ: العَيْفَةُ.والعَيوفُ من الإِبِلِ: الذي يَشَمُّ الماءَ فَيَدَعُهُ وهو عَطْشَانُ.وعَيوفُ: امْرَأةٌ،وقولُ المُغيرَةِ: "لا تَحْرُمُ العَيْفَةُ"، هي: أن تَلِدَ المرأةُ، فَيُحْصَرَ لَبَنُها في ثَدْيِها، فَتَرْضَعَها جارتُها المَرَّةَ والمَرَّتَيْنِ، ليَنْفَتِحَ ما انْسَدَّ من مَخارِجِ اللَّبَنِ في ضَرْعِ الأمِّ، سُمِّيَتْ عَيْفَةً، لأِنَّها تَعافُهُ، وتَقْذَرُهُ. وقولُ أبي عُبَيْدٍ: لا نَعْرفُ العَيْفَةَ، ولكِنْ نُراها العُفَّةَ، قُصورٌ منه.والعَيِّفانُ، كَتَيِّهانٍ: من دَأبُهُ وخُلُقُهُ كَراهَةُ الشيءِ.والعِيْفَةُ، بالكسر: خيارُ المال.والعَيافُ، كسَحابٍ، والطَّريدَةُ: لُعْبَتَانِ لهم، أو العَيافُ: لُعْبَةُ الغُميصاءِ.وأعافوا: عافَتْ دَوابُّهُمُ الماءَ، فَلَمْ تَشْرَبْهُ.واعْتافَ: تَزَوَّدَ للسَّفَرِ.
|
الرعاف
دستور العلماء للأحمد نكري
|
الرعاف: هُوَ الدَّم الْخَارِج من الْأنف وَيصير الْإِنْسَان بالرعاف الدَّائِم مَعْذُورًا وَحكم الْمَعْذُور فِي الْفِقْه.ف (50) :
|
الرعاف
دستور العلماء للأحمد نكري
|
الرعاف: كتب الْحَكِيم الأرزاني فِي (القرابادين فادري) أَن الرعاف جَاءَ على المرتفعات وَبعد حَادِثَة فَلَا يجب حَبسه قدر الْمُمكن أما إِذا حدث ضعف من جرائه فَيجب إيقافه. بإقفال الساعدين والفخذين والضغط على الخصيتين وَوضع ضمادة بِأَحْكَام لحبسه، وَكَذَا إِذا كَانَ الرعاف خَارِجا من الثقب الْأَيْسَر يجب الضغط على جِهَة الصَّدْر الْيُسْرَى وَإِذا كَانَ من الْأَيْمن يجب الضغط على الْجِهَة الْيُمْنَى وَأَن يضعوا كاستي حجامة ويمصون الدَّم من دون الضَّرْب على الرَّأْس حَتَّى يخرج الدَّم غير النقي، وَهُوَ عمل مجرب فَانْظُر هُنَاكَ. (انْتهى) .وَهُنَاكَ دَوَاء مجرب لمنع الرعاف هُوَ أَن يُؤْخَذ من (كهجري مسور) ويطبخ جيدا، ثمَّ يرفع مِنْهُ مِقْدَار يُضَاف إِلَيْهِ قَلِيل من الزَّيْت ويذاب فِي عصير الحامض وَيَأْكُل الْمُصَاب بالرعاف لقمتين أَو ثَلَاثَة مِنْهُ ولحظات يَنْقَطِع الرعاف، وَفِي أَكثر الْأَوْقَات عِنْدَمَا ينزل هَذَا الدَّوَاء فِي البلعوم يَنْقَطِع الرعاف، يُمكن إِضَافَة عصير الحامض بالمقدار الَّذِي تريده.
|