نتائج البحث عن (فَاه) 50 نتيجة

(ثفاه)ثفيا جَاءَ على أَثَره وَالْقَوْم طاردهم
(حفاه وحفا بِهِ)حفوا أكْرمه وَفُلَانًا أعطَاهُ وشاربه بَالغ فِي قصه
(الرفاهة) رغد الْعَيْش وسعة الرزق وَالْخصب وَالنَّعِيم
(الرَّفَاهِيَة) الرفاهة
(أزفاه) نَقله من مَكَان إِلَى آخر وَيُقَال أزفى الْعَرُوس نقلهَا من بَيت أَبَوَيْهَا إِلَى بَيت زَوجهَا
(الشفاهي) الْعَظِيم الشّفة أَو الشفتين
(صفاه) أَزَال عَنهُ القذى والكدرة ونقاه مِمَّا يشوبه وَمِنْه صفى مَا بَينهمَا وَهَكَذَا والحساب حَرَّره وأنهاه وَالشَّرِكَة حرر حِسَابهَا وحلها (محدثة)
(اصطفاه) فَضله وَاخْتَارَهُ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{إِن الله اصْطفى آدم ونوحا وَآل إِبْرَاهِيم وَآل عمرَان على الْعَالمين}}
(استصفاه) اصطفاه وعده صفيا وَالشَّيْء أَخذ صَفوه وَمَال فلَان أَخذه كُله
(عافاه) الله معافاة وعفاء وعافية أَبرَأَهُ من الْعِلَل وأصحه والدولة فلَانا من الجندية معافاة لم تجنده لسَبَب مَا (محدثة)
(اعتفاه) أَتَاهُ يطْلب معروفه وَالْإِبِل اليبيس أَخَذته بمشافرها مستصفية لَهُ من التُّرَاب وَنَحْوه
(تفاهم) فهم شَيْئا فَشَيْئًا وَالْقَوْم أفهم بَعضهم بَعْضًا
فَاه
من (ف و ه) الرجل الذي يبوح بما في نفسه.
(فَاه)بالْقَوْل فوها نطق بِهِ وَيُقَال هَذَا أَمر مَا فهت بِهِ وَمَا فهت عَنهُ لم أَقَله وَلم أكشف عَنهُ
(الفاه) رجل فَاه يبوح بِكُل مَا فِي نَفسه
(قَفاهُ)قفوا ضرب قَفاهُ وَالشَّاة وَنَحْوهَا ذَبحهَا من قفاها وَالشَّيْء أَو الْأَثر تبعه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{وَلَا تقف مَا لَيْسَ لَك بِهِ علم}} وَالله أَثَره عفاه ومحاه وَفُلَانًا بِأَمْر آثره بِهِ وَفُلَانًا رَمَاه بِأَمْر قَبِيح والسيل العشب حمل المَاء التُّرَاب عَلَيْهِ فَصَارَ موبئا
(اقتفاه) تبعه وَالشَّيْء اخْتَارَهُ وَفُلَانًا بِأَمْر اختصه بِهِ وَيُقَال اقتفى بفلان خص نَفسه بِهِ
(كَفاهُ)الشَّيْء كِفَايَة اسْتغنى بِهِ عَن غَيره فَهُوَ كَاف وكفي وَكَثِيرًا مَا تزاد مَعهَا الْبَاء وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{وَكفى بِاللَّه حسيبا}} و {{وَكفى بِاللَّه شَهِيدا}} وَفُلَانًا الْأَمر قَامَ فِيهِ مقَامه وَيُقَال كَفاهُ مؤونته وَالله فلَانا فلَانا أَو شَرّ فلَان حفظه من كَيده وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{فَسَيَكْفِيكَهُم الله}}
(استكفاه) الشَّيْء طلب مِنْهُ أَن يَكْفِيهِ إِيَّاه تَقول استكفيته الشَّيْء فكفانيه
(لفاه)حَقه لفوا بخسه وَاللَّحم عَن الْعظم قشره
(نافاه) عَارضه وباينه يُقَال هَذِه الْقَضِيَّة تنَافِي تِلْكَ
وأنَّه لَفي عُفَاهِمٍ من العَيْشِ أي في رَفاهِيَةٍ. وعُفَاهِمُ الشَّبَابِ أوَّلُه. والعُفَاهِمُ النّاقَةُ القَوِيَّةُ، والجَميعُ العُفَاهِمُ.
التّفاهة:[في الانكليزية] Insipidity ،tastelessness [ في الفرنسية] Insipidite

بفتح التاء تطلق على معنيين: أحدهما عدم الطعم كما في الأجسام البسيطة وتسمّى هذه تفاهة حقيقية، والمتصف بها يسمّى تفها بكسر الفاء ومسيخا بالخاء المعجمة. وثانيهما كون الجسم بحيث لا يحس طعمه لكثافة أجزائه واكتنازه، فلا يتحلل منه ما يخالط الرطوبة اللعابية اللسانية الخالية في نفسها عن الطعوم كلها كالحديد وغيره، فإذا احتيل في تحليله أحسّ منه طعم قوي حاد كما يزنجر الصفر أي يجعل الصفر زنجارا وأجزاء صغارا، وهذه تسمّى تفاهة غير حقيقية وتفاهة حسّية.فائدة:قد توهم أنّ المعدود في الطعوم هو التفاهة بالمعنى الأول أي الحقيقية وإنّما عدوها منها كما عدّت المطلقة في الموجهات، ولذلك تركها الإمام الرازي فقال: بسائط الطعوم ثمانية، وذكر بعضهم أنّ المعدود فيها هو التفاهة الغير الحقيقية فإنّها طعم بسيط والتوضيح في شرح المواقف في بحث المذوقات.
الأَفَاهيدُ:قال ابن السكّيت: الأفاهيد قنينات بلق بقفار خرجان على موطئ طريق الرّبذة من النخل، قال كثيّر:نظرت إليها وهي تحدى عشيّة،...فأتبعتهم طرفيّ حيث تيمّماتروع بأكناف الأفاهيد عيرها...نعاما، وحقبا بالفدافد صيّماظعائن يشفين السقيم من الجوى...به، ويخبّلن الصحيح المسلّما
فَاهِية
من (ف ه و) المنصحة بعد عجمة، والفاهية: الساهية.
فَاهِيمَة
من (ف ه م) صورة كتابية صوتية من فَهِيمة بمعنى الذي يحسن تصور الأشياء والذي جاد استعداده للاستنباط.
فَاهُود
من (ف ه د) كثير النوم والتراخي والغفلة، والفاهود: الكثير التشبه بالفهد.
فَاهِم
من (ف ه م) المحسن التصور للمعنى ومن لديه استعداد لقبول المفاهيم والأفكار.
فَاهِدَان
من (ف ه د) مثنى فَاهِد بمعنى المتراخي عن أداء ما يجب عليه، والغافل والكثير النوم كالفهد، والفاهد الذي أسدي إليه جميلا وعو غائب.
فَاهِد
من (ف ه د) المسدي إلى غيره معروفا وهو غائب، وكثير النوم.
رَفَاهِية
من (ر ف ه) رغد العيش وسعة الرزق والنعيم.
رَفَّاهِين
من (ر ف ه) جمع رَفَّاه: من يرفه الآخرين أي يصيبهم بنعمه وعطاياه.
العُفاهِم، كعُلابطٍ: الناقَةُ القَوِيَّةُ الجَلْدَةُ، ورَفاهِيَةُ العَيشِ، والعَدْوُ الشديدُ.
العُفاهِنُ، كعُلابِطٍ: الناقَةُ القَوِيَّةُ الجَلْدَةُ.
الرَّفاهَةُ والرَّفاهِيَةُ، مُخَفَّفَةً،والرُّفَهْنِيَةُ، كبُلَهْنِيةٍ: رَغَدُ الخِصْبِ، ولينُ العَيْشِ.رَفُهَ عَيْشُه، ككَرُمَ، فهو رَفِيهٌ ورافِهٌ ورَفْهانُ ومُتَرَفِّهٌ: مُسْتَرِيحٌ مُتَنَعِّمٌ. وأرْفَهَهُم الله تعالى ورَفَّهَهُم تَرْفيهاً.ورَفَهَ الرَّجُلُ، كَمَنَعَ، رَفْهاً، ويُكْسَرُ، ورُفُوهاً: لانَ عَيْشُه،وـ الإِبِلُ: وَرَدَتِ الماءَ مَتَى شاءَتْ، وإبلٌ رَوافِهُ، وأرْفَهْتُها ورَفَّهْتُهَا.وأرْفَهُوا: رَفَهَتْ ماشِيَتُهُم،وـ المالُ: أقامَ قَرِيباً من الماءِ،وـ الرجلُ: ادَّهَنَ كُلَّ يومٍ، ودَاوَمَ على أكْلِ النَّعيمِ،وـ عِنْدَنا: اسْتَراحَ،كاسْتَرْفَهَ.والرُّفَهُ، كصُرَدٍ: التِّبْنُ، وبالكسر: صِغارُ النَّخْلِ.والرَّفَهَةُ، محرَّكةً: الرحمةُ، والرَّأفَةُ.وهو رافِهٌ به: راحِمٌ له.وبَيْنَنا ليلةٌ رافِهَةٌ،ولَيالٍ رَوافِهُ: لَيِّنَةُ السَّيْرِ.ورَفَّهَ عَنِّي تَرْفيهاً: نَفَّسَ.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت