المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(قَفاهُ)قفوا ضرب قَفاهُ وَالشَّاة وَنَحْوهَا ذَبحهَا من قفاها وَالشَّيْء أَو الْأَثر تبعه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{وَلَا تقف مَا لَيْسَ لَك بِهِ علم}} وَالله أَثَره عفاه ومحاه وَفُلَانًا بِأَمْر آثره بِهِ وَفُلَانًا رَمَاه بِأَمْر قَبِيح والسيل العشب حمل المَاء التُّرَاب عَلَيْهِ فَصَارَ موبئا
|
|
(كَفاهُ)الشَّيْء كِفَايَة اسْتغنى بِهِ عَن غَيره فَهُوَ كَاف وكفي وَكَثِيرًا مَا تزاد مَعهَا الْبَاء وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{وَكفى بِاللَّه حسيبا}} و {{وَكفى بِاللَّه شَهِيدا}} وَفُلَانًا الْأَمر قَامَ فِيهِ مقَامه وَيُقَال كَفاهُ مؤونته وَالله فلَانا فلَانا أَو شَرّ فلَان حفظه من كَيده وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{فَسَيَكْفِيكَهُم الله}}
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
العُفَاهِنُ النّاقَةُ القَوِيَّةُ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
وأنَّه لَفي عُفَاهِمٍ من العَيْشِ أي في رَفاهِيَةٍ. وعُفَاهِمُ الشَّبَابِ أوَّلُه. والعُفَاهِمُ النّاقَةُ القَوِيَّةُ، والجَميعُ العُفَاهِمُ.
|
|
التّفاهة:[في الانكليزية] Insipidity ،tastelessness [ في الفرنسية] Insipidite
بفتح التاء تطلق على معنيين: أحدهما عدم الطعم كما في الأجسام البسيطة وتسمّى هذه تفاهة حقيقية، والمتصف بها يسمّى تفها بكسر الفاء ومسيخا بالخاء المعجمة. وثانيهما كون الجسم بحيث لا يحس طعمه لكثافة أجزائه واكتنازه، فلا يتحلل منه ما يخالط الرطوبة اللعابية اللسانية الخالية في نفسها عن الطعوم كلها كالحديد وغيره، فإذا احتيل في تحليله أحسّ منه طعم قوي حاد كما يزنجر الصفر أي يجعل الصفر زنجارا وأجزاء صغارا، وهذه تسمّى تفاهة غير حقيقية وتفاهة حسّية.فائدة:قد توهم أنّ المعدود في الطعوم هو التفاهة بالمعنى الأول أي الحقيقية وإنّما عدوها منها كما عدّت المطلقة في الموجهات، ولذلك تركها الإمام الرازي فقال: بسائط الطعوم ثمانية، وذكر بعضهم أنّ المعدود فيها هو التفاهة الغير الحقيقية فإنّها طعم بسيط والتوضيح في شرح المواقف في بحث المذوقات. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الأَفَاهيدُ:قال ابن السكّيت: الأفاهيد قنينات بلق بقفار خرجان على موطئ طريق الرّبذة من النخل، قال كثيّر:نظرت إليها وهي تحدى عشيّة،...فأتبعتهم طرفيّ حيث تيمّماتروع بأكناف الأفاهيد عيرها...نعاما، وحقبا بالفدافد صيّماظعائن يشفين السقيم من الجوى...به، ويخبّلن الصحيح المسلّما
|
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
رَفَاهِية
من (ر ف ه) رغد العيش وسعة الرزق والنعيم. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
رَفَّاهِين
من (ر ف ه) جمع رَفَّاه: من يرفه الآخرين أي يصيبهم بنعمه وعطاياه. |
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
العُفاهِم، كعُلابطٍ: الناقَةُ القَوِيَّةُ الجَلْدَةُ، ورَفاهِيَةُ العَيشِ، والعَدْوُ الشديدُ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
العُفاهِنُ، كعُلابِطٍ: الناقَةُ القَوِيَّةُ الجَلْدَةُ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الرَّفاهَةُ والرَّفاهِيَةُ، مُخَفَّفَةً،والرُّفَهْنِيَةُ، كبُلَهْنِيةٍ: رَغَدُ الخِصْبِ، ولينُ العَيْشِ.رَفُهَ عَيْشُه، ككَرُمَ، فهو رَفِيهٌ ورافِهٌ ورَفْهانُ ومُتَرَفِّهٌ: مُسْتَرِيحٌ مُتَنَعِّمٌ. وأرْفَهَهُم الله تعالى ورَفَّهَهُم تَرْفيهاً.ورَفَهَ الرَّجُلُ، كَمَنَعَ، رَفْهاً، ويُكْسَرُ، ورُفُوهاً: لانَ عَيْشُه،وـ الإِبِلُ: وَرَدَتِ الماءَ مَتَى شاءَتْ، وإبلٌ رَوافِهُ، وأرْفَهْتُها ورَفَّهْتُهَا.وأرْفَهُوا: رَفَهَتْ ماشِيَتُهُم،وـ المالُ: أقامَ قَرِيباً من الماءِ،وـ الرجلُ: ادَّهَنَ كُلَّ يومٍ، ودَاوَمَ على أكْلِ النَّعيمِ،وـ عِنْدَنا: اسْتَراحَ،كاسْتَرْفَهَ.والرُّفَهُ، كصُرَدٍ: التِّبْنُ، وبالكسر: صِغارُ النَّخْلِ.والرَّفَهَةُ، محرَّكةً: الرحمةُ، والرَّأفَةُ.وهو رافِهٌ به: راحِمٌ له.وبَيْنَنا ليلةٌ رافِهَةٌ،ولَيالٍ رَوافِهُ: لَيِّنَةُ السَّيْرِ.ورَفَّهَ عَنِّي تَرْفيهاً: نَفَّسَ.
|