نتائج البحث عن (فَاوُ) 50 نتيجة

الطفاوة
(و} الطُّفاوَةُ، بالضَّمِّ) :
هَكَذَا فِيسائرِ النُّسخِ وَهُوَ غَلَطٌ يَنْبَغي التَّنْبِيه عَلَيْهِ، لأنَّ الحرْفَ حيثُ أنَّه واوِيٌّ فَمَا مُوجبُ إفْراده مِن التّرْكيبِ الأوَّل، وإنَّما هَذَا من تحْريفِ النسَّاخِ فالصَّوابُ أنَّ هَذِه الواوَ عاطِفَةٌ والحَرْف واوِيّ إِلَى قوْلِه: والطُّفْيَة بالضمِّ، فاشْتَبَه على النساخِ الطُّفْيَة {{بالطَّفاوَةِ، وَالْيَاء بالواوِ تفطَّنْ لذلكَ.
}}
والطُّفاوَةُ: هِيَ (دارَةُ القَمَرَيْنِ) ، الشمْسُ والقَمَرُ، واقْتَصَرَ الجوهريُّ على الشَّمْس، فقالَ: هِيَ دارَةُ الشَّمْس، وَهُوَ قولُ الفرَّاء.
وقالَ أَبو حاتِمٍ: هِيَ الدَّارَةُ حَوْل القَمَرِ.
والمصنِّفُ جَمَعَ بينَ القَوْلَيْن.
(و) هِيَ أَيْضاً (مَا {{طَفَا من زَبَدِ القِدْرِ) ودَسَمِها.
(و) أَيْضاً: (حَيٌّ من قَيْسِ عَيْلانَ) .
قُلْتُ: وَهِي}}
طُفاوَةُ بنْتُ جرم بنِ رَبَّانَ أُمُّ ثَعْلَبَة ومعاوِيَةَ وعامِرٍ أَوْلادُ أَعْصُر بنِ سعْدِ بنِ قَيْسِ عَيْلان، وَلَا خِلافَ أنَّهم نُسِبُوا إِلَى أُمِّهم وأنَّهم مِن أَوْلادِ أَعْصُر، وَإِن اخْتَلَفوا فِي أَسْماءِ أَوْلادِها.
وَفِي المقدِّمَةِ الفاضِلِيَّة لابنِ الجواني الحافِظ فِي النَّسَبِ: أنَّ {{طُفاوَةَ اسْمُه الحارِثُ بنُ أَعْصر، إِلَيْهِ يُنْسَبُ كلُّ}} طفاوِيَ.
وحكَى أَبو جَعْفرٍ محمدُ بنُ حبيبٍ: أنَّ راسِباً {{وطُفاوَةَ اخْتَصَمُوا إِلَى هينقة الَّذِي يُضْرَبُ بِهِ المَثَلُ فِي الحُمْقِ كلٌّ مِنْهُمَا يدَّعِي رجُلاً أنَّه مِنْهُم، فقالَ: الْقُوه فِي نَهْرِ البَصْرةِ فَإِن}} طَفَا {{فطَفاويٌّ، وَإِن رَسَبَ فراسِبي؛ فقالَ الرجُلُ: لَا حاجَةَ لي فِي الحَيَّيْن وانْصَرَفَ يَعْدُو.
(}} والطَّفْوَةُ)
؛ ظاهِرُه أنَّه بالفَتْح، ووُجِدَ فِي نسخِ المُحْكم بالضمِّ؛ (النَّبْتُ الرَّقيقُ.
(! والطافِي: فَرَسُ)
عَمْرو بنِ شَيْبان بنِ ذُهْل بنِ ثَعْلَبة.
إِلَى هُنَا فالحرْفُ واوِيٌّ، وَمَا يأْتي بَعْده يائيٌّ، وَلذَا وَقَفْنا عَلَيْهِ وَلم نُبالِبتَغْييرِ النسّاخِ وتحْرِيفِهم فنَقولُ:
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
( {{الطَّافِي من السَّمكِ: الَّذِي}} يَطْفُو فوْقَ الماءِ ويظْهَرُ.
( {{وأَطْفى: داوَمَ على أَكْلِه.
(وَفِي حديثِ الدجَّال: (كأَنَ عَيْنه عِنَبَةٌ}}
طافِيَةٌ)
.
(قالَ ثعْلبٌ: {{الطافِيَةُ مِن العِنَبِ الحبَّةُ الَّتِي قد خَرَجَتْ عَن حَدِّ نِبْتَةِ أخَواتِها مِن الحبِّ ونَتَأَتْ وظَهَرَتْ.
(وقالَ الأصْمعي:}}
الطُّفْوَةُ، بالضمِّ، خُوصَةُ المُقْلِ، والجَمْعُ {{طُفاً.
(وأَصَبْنا}}
طُفاوَةً مِن الرَّبيعِ: أَي شَيْئا مِنْهُ؛ نقلَهُ الجوهريُّ.
(وفَرَسٌ {{طَافٍ: شامِخٌ برأَسِه.
(}}
وطَفَوْتُ فَوْقه: وثَبْتُ.
(والظعنُ {{تَطْفُو وتَرْسُبُ فِي السَّرابِ؛ وأَنْشَدَ ابنُ الأعْرابي:
(عَبْدٌ إِذا مَا رَسَبَ القَوْمُ}}
طَفَا قالَ: طَفا أَي نَزَا بجَهْلِه إِذا تَرَزَّنَ الحَلِيمُ.
( {والطُّفاوَةُ، بالضمِّ: موْضِعٌ بالبَصْرةِ سُمِّي بالقَبيلَةِ الَّتِي نَزَلَتْه؛ قالَهُ الرّشاطي.
(الْمُفَاوضَة) تبادل الرَّأْي من ذَوي الشَّأْن فِيهِ بغية الْوُصُول إِلَى تَسْوِيَة واتفاقو (شركَة الْمُفَاوضَة) (فِي الْفِقْه) شركَة يتساوى فِيهَا الْأَطْرَاف مَالا وتصرفا
(الطفاوة) مَا طفا من دسم الْقدر وزبدها يُقَال أصبْنَا طفاوة من الرّبيع شَيْئا مِنْهُ والدارة حول الشَّمْس وَالْقَمَر
(العفاوة) من كل شَيْء خِيَاره وأجوده وزبد الْقدر أَو مَا بَقِي فِيهَا من المرق
(تفَاوت) الشيئان اخْتلفَا فِي التَّقْدِير وَيُقَال تفَاوت الرّجلَانِ تباينا فِي الْفضل والخلق اخْتلف وَلم يكن سويا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{مَا ترى فِي خلق الرَّحْمَن من تفَاوت}}
(فاوضه)فِي الْأَمر مُفَاوَضَة بادله الرَّأْي فِيهِ بغية الْوُصُول إِلَى تَسْوِيَة واتفاق وَفِي الحَدِيث بادله القَوْل وَفِي المَال شَاركهُ فِي تثميره
(القفاوة) مَا يكرم بِهِ الضَّيْف من الطَّعَام والأثرة
فاوج: فاوج: بئر، جب. (دوماس صحاري ص260) وفيه تاوج وهو من خطأ الطباعة، (دوماس مخطوطات).
فاوينا: فاوينا (باليونانية فاوانيا): ورد الحمير، غلوقوسيد، ونسرين ... وقد كتبت الكلمة فاوينا بوضوح في مخطوطتي المستعيني، وفي مخطوطة أمن ابن البيطار، وكتبت فاويني في معجم المنصوري، وكتبت فافينا وفاغينا في معجم ألكالا.
المفاوضة: هي شركة متساويين، مالًا وتصرفًا ودينًا.
فاون:[في الانكليزية] Fawen (Egyptian month)[ في الفرنسية] Fawen (mois egyptien)بالواو بعد الألف، اسم شهر في تاريخ القبط القديم.
المفاوضة:[في الانكليزية] Legal equality [ في الفرنسية] Egalite legale هي مصدر من المفاعلة بمعنى المساواة شريعة ويقال لها شركة مفاوضة بالتوصيف، وشركة المفاوضة بالإضافة هي شركة متساويين مالا وحرية ودينا، أي عقد شريكين متساويين أو أكثر لأنّها من أقسام شركة العقد، والمتبادر أن يكونا بالغين فلا تنعقد بين صبيين مأذونين أو صبي مأذون وبالغ، والمال يعمّ النقدين وغيرهما مما يصلح رأس مال الشركة، فلا بأس بالتفاضل في العروض والعقار والديون. والمراد التساوي قدرا إذا كان من جنس واحد، وأمّا إذا كان من جنسين أو من جنس ونوع كالكسور مع الصّحاح فيشترط التساوي في القيمة والمراد بالحرية الكاملة فلا تصحّ بين حرّ وعبد وبين حرّ ومكاتب وبين مكاتبين. وقولنا دينا أي بأن يكونا مسلمين أو ذمّيّين فتصحّ بين المسلمين والذّمّيين والكتابي والمجوسي لا بين مسلم وكتابي، هكذا ذكر في جامع الرموز والبرجندي وشرح أبي المكارم ويقابل المفاوضة العنان.
بَاب الْمُفَاوضَة

تقدّمت إِلَيْهِ وَقلت لَهُ وأوصيته وفاوضته وألقيت اليه وأنهيت إِلَيْهِ وقضيت اليه ونقطت لَهُ وبينت لَهُ وَمثله شافهته وخاطبتة وفاوضته وذاكرته ونازلته وواجهته وصرحت لَهُ وفاوهته
صُفَاوَةُ:
فعالة، بالضم، من الصفو ضد الكدر:
موضع، عن العمراني.
فَاوُ:
بسكون الألف، والواو صحيحة معرّبه، كلمة قبطية: قرية بالصعيد شرقي النيل في البرّ تعرف بابن شاكر أمير من أمراء العرب، وفيها دير أبي بخوم، وبالصعيد أخرى يقال لها قاو، بالقاف، ذكرت في موضعها.
قِلْفَاو:
بكسر أوله، وسكون ثانيه، وفاء، وآخره واو معربة صحيحة: قرية بالصعيد على غربي النيل.
فاوانيا

الفَاوَانِيَا i. q. عُودُ الصَّلِيبِ, [both of which appel-lations are now applied to The common peony, pæonia officinalis, and this is what is meant in what here follows,] i. e. the كهينا, [app. for كَهْيَانَا, which is a Pers\. word, meaning the plant above-mentioned,] a plant less than a cubit [in height], having a purple flower, not found except in the day of the sun's taking its abode in Libra; (TA;) [its root has, from ancient times, and in various countries, been held in high repute for medicinal properties; and various fancied virtues (some of which are supposed to be partly dependant upon particular aspects of the moon and certain stars, and several of which are mentioned in the TA,) are ascribed to it:] it is hot, attenuant, resolutive, diuretic, has the property of stopping hæmorrhage, and is beneficial as a remedy against the نِقْرِس [i. e. gout, or particularly podagra,] and epilepsy (الصَّرْع), even by its being suspended [on the patient]. (K.) [See also يَبْرُوحٌ, in art. برح.]
  • فاون
فاون
عن الفرنسية القديمة بمعنى ظبي صغير، ولون بني يميل إلى الحمرة.
كَفَّاوِيّ
من (ك ف ف) نسبة إلى الكَفْ بمعنى الراحة مع الأصابع، وبقلة حولية عشبية يؤكل ورقها مطبوخا ونيئا.
كِفَاوِيّ
من (ك ف ا) نسبة إلى الكِفَاء بمعنى سترة تلقى على الخباء تبلغ الأرض كإزار له.
قَرَفَاوِيّ
من (ق ر ف) نسبة إلى القَرَف.
قِرْفَاوِيّ
من (ق ر ف) نسبة إلى قِرْف، أو إلى القِرْفَة بمعنى قشر شجر من الفصيلة الغارية.
قَرْفَاوِيّ
من (ق ر ف) نسبة إلى القَرْف.
قَرَفاوي
من (ق ر ف) نسبة إلى قَرَافة إسم قبيلة يمنية جاورت المقابر بمصر فغلب إسمها على كل مقبرة.
فَاوه
من (ف و ه) بتسهيل الهمزة من الفائه بمعنى الناطق بالقول، والفائه الذي اتسع فمه والذي انفرجت شفتاه عن أسنانه.
فَاوز
من (ف و ز) بتسهيل الهمزة من فائر بمعنى الظافر الناجي من الشر.
فَاور
من (ف و ر) بتسهيل الهمزة من فائو بمعنى الماء الذي خرج من الأرض وجرى متدفقا، والقدر الفائر: والذي اشتد غليانها وارتفع ما فيها، والغضب الفائر: الذي اشتد اشتعاله.
فَاود
من (ف و د) بتسهيل الهمزة من فائد بمعنى المال الذي ثبت لصاحبه.
عَرْفاويّ
من (ع ر ف) نسبة إلى العَرْفاء بمعنى ذات عرف أو كثيرة شعر الرف أو نسبة إلى العَرْف.
عَرفَاوِيّ
من (ع ر ف) نسبة إلى عَرَفَة.
طَرْفَاوِي
من (ط ر ف) نسبة إلى الطَّرْفَاء: جنس من النبات منه أشجار مثل الأثل.
شُرَفَاوي
من (ش ر ف) نسبة إلى شُرَفَاء.
سَلْفَاوي
من (س ل ف) نسبة على غير قياس إلى السَلْف: كل من تقدمك من آبائك وذوي قرابتك في السن أو الفضل، وكل عمل صالح قدمته.
سِفَاوِي
من (س ي ف) نسبة على غير قياس إلى السِيف.
سَيْفَاوِي
من (س ي ف) نسبة إلى سَيْفَاء، أو نسبة على غير قياس إلى السَيْف.
زُلْفَاوي
من (ز ل ف) نسبة إلى زُلْفَى: قُرْبَى.
رَفَّاوِيّ
من (ر ف و) نسبة إلى الرَّافَّاء: الذي صناعته رفو الثياب ونحوها أي إصلاحها وضم بعضها إلى بعض.
دِلْفَاوِيّ
من (د ل ف) نسبة إلى الدَّلْف: الشجاع.
خَلِيفاوي
من (خ ل ف) نسبة إلى خَلِيف أو إلى خَلِيفة
حَفَاوَة
من (ح ف و) المبالغة في إكرام الضيف ونحوه والعناية به.
جَفَاوِيّ
من (ج ف و) نسبة إلى الجَفَاء: البعد والغلظ.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت