|
ليع
{{اللِّيعُ، بالكَسْرِ، أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ، ولذَا كَتَبَه بالحُمْرَة تَقْلِيداً للصاغانِيّ، والجَوْهَرِيُّ قد أشارَ إِلَى هَذَا الحَرْفِ فِي لوع حَيْثُ قالَ: وَقد لاعَ يَليعُ، فأشارَ إِلَى أنَّه واوِيٌّ ويائيٌ، وتَبِعَه صاحِبُ اللِّسانِ فِي عَدَمِ إفْرادِه لهُ فِي تَرْكِيبٍ على حِدَةٍ، وهوَ: اسمُ ع، وَفِي الرَّوْضِ للسُّهَيْلِيِّ: اسمُ طَرِيق، قالَ: وأنْشَدَ قاسِمُ بنُ ثابِتٍ: كأنَّهُنَّ إذْ وَرَدْنَ}} لِيعا نَوّاحَةٌ مُجْتابَةٌ صَدِيعا {{ولَيْعَةُ الجُوعِ، بالفَتْحِ: حُرْقَتُه كاللَّوْعَةِ، يُقَالُ:}} لاعَهُ الجُوعُ لَوْعَةً، ولَيْعَةً، أَي: أحْرَقَهُ. وقالَ الأزْهَرِيُّ فِي تَرْجَمَة هوع: {{لِعْتُ بالكَسْرِ،}} لَيَعاناً، وهِعْتُ هَيَعاناً: ضَجِرْتُ، {{ألاعُ وأهاعُ، هَكَذَا نَصُّه، وهوَ يدُلُّ على أنَّ الحَرْفَ واويٌّ، وأنَّ أصْلَه لَوَعانٌ وهوعانٌ، ويَشْهَدُ لَهُ أيْضاً قَوْلُ ابنِ بُزُرْجَ الّذِي سَبَقَ ذِكْرُه فِي لوع. }} والمِلْيَاعُ بالكَسْرِ: السَّرِيعَةُ العَطَشِ منَ الإبِلِ أَو الّتِي تَقْدَمالإبِلَ سابِقَةً، ثُمَّ تَرْجِعُ إلَيْهَا، هَكَذَا هُوَ فِي العُبَابِ، وأصْلُه مِلْوَاعٌ من اللَّوْعِ، كمِسْياعٍ من السَّوْعِ. ورِيحٌ! لِياعٌ، بالكَسْرِ: شَدِيدَةٌ أَو حارَّةٌ، وَهَذَا أيْضاً أصْلُه لِواعٌ كلِياذٍ، من لاذَ يَلُوذُ. وإيرادُ هَذِه الأحْرُفِ فِي هَذَا التَّرْكِيبِ إنَّما قَلَّدَ فِيهِ الصّاغَانِيُّ وَفِيه تأمُّلٌ. |
مجمع بحار الأنوار للفَتِّنيّ
|
(اليعفور)(انْظُر عفر)
|
|
(اليعفور) ظَبْي لَونه كلون العفر وَولد الْبَقَرَة الوحشية وجزء من اللَّيْل (ج) يعافير
|
|
(اليعبوب)النَّهر الشَّديد الجرية (مج)
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
وليع = مولّع: (معجم الجغرافيا).
ولاّع النار: موقِد، فتيلة إشعال، stuseur، boute - feu ( بقطر). أولعُ: في (محيط المحيط): (الأولع في قاموس فريتاك تحريف الأوكع). مولع ب، أو في: مغرم، كلف ب، مغرم بالكتب: كلِف بالكتب النفسية bibliomane ( بقطر). مولوع: المعنى نفسه لمولّع (الكالا). مولوع: مندهش، مأخوذ (الكالا). |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
تَلْيَعْفَر:
هو تلّ أعفر، وقد تقدّم ذكره. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
دَارَةُ اليَعْضيدِ:
قال بعضهم: أو ما ترى أظعانهم مجرورة ... بين الدّخول، فدارة اليعضيد؟ وقال آخر: واحتثّها الحادي بهيد هيد، ... كذا لقرب قسقس كؤود فصبّحت من دارة اليعضيد، ... قبل هتاف الطائر الغرّيد |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
رَأسُ صَليع:
بفتح الصاد، وكسر اللام، وآخره عين مهملة: لعلّه موضع كان فيه يوم من أيّام العرب، والله أعلم. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
السُّلَيعُ:
تصغير سلع، وقد تقدّم تفسيره: ماء بقطن، وقطن جبل يذكر في بابه. وسليع: جبل بالمدينة يقال له عثعث عليه بيوت أسلم بن أفصى، عن الحازمي، وقال محمد بن إدريس بن أبي حفصة: وادي السليع من نواحي اليمامة فيه مياه كثيرة وقرى لبني سحيم. وسليع: من أعمال الكدراء من نواحي زبيد. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الصُّلَيْعَاء:
تصغير صلعاء، وقد مرّ تفسيره: موضع كانت به وقعة لهم. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
القُلَيْعَةُ:
بلفظ تصغير القلعة: موضع في طرف الحجاز على ثلاثة أميال من الغضاض. والقليعة: بالبحرين لعبد القيس. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مَلِيع:
بالفتح ثم الكسر، هو الفضاء الواسع، قال العمراني: اسم طريق. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
معجم البلدان لياقوت الحموي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
صُلَيْعَان
من (ص ل ع) تصغير صَلْعَان: الأصلع. |
|
صُلَيْع
من (ص ل ع) صغير ترخيم أَصْلَع: المنحسر شعر رأسه والسنان المجلو وكل براق أملس. |