نتائج البحث عن (نني) 11 نتيجة

نني
: (و ( {{نَنَى، مُخَفَّفَةً) : أَهْملَهُ الجوْهرِي والجماعَةُ.
وَقَالَ الذَّهبيُّ وغيرُهُ: هُوَ (والِدُ أَبي بكْرٍ محمدِ بنِ محمودٍ الأصْفهانِيِّ الفَقيهِ المُحَدِّثِ) ، فعلى هَذَا}}
نَنَى لَقَبُ محمودٍ، فكانَ يَنْبغي أَنْ يقولَ لَقَبُ والدِ أَبي بكْرٍ.
وَالَّذِي فِي التَّبْصير وغيرِهِ: أنَّه اسْمُ جَدِّ أَبي بكْرٍ المَذْكُور، وَقد رَوَى أَبو بكْرٍ هَذَا عَن أَبي عَمْرِو بنِ مَنْدَة، وَعنهُ عبدُ العَظيمِ الشَّرَابي، ماتَ، سِنَة 557.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
{نَنَى: قَرْيةٌ مِن أَعْمالِ البهنسا، نقلَهُ ياقوتُ.
بُرَنَنِيّ
اسم مركب من السابقة ب ورنني من (ر ن ن) نسبة إلى الرَنَن بمعنى الماء القليل.
تُنَنِيّ
نسبة إلى تُنَن: قرية في ذمار باليمن.
تونني
عن الفارسية توني بمعنى متسول وشحاذ وغجري.
بُهَيْنني
صورة كتابية صوتية من بهينيني: نسبة إلى بهينينة: المرأة الضاحكة الطلقة الوجه.
أَحْزَنَني الأمرُالجذر: ح ز ن

مثال: أَحْزَنَني الأمرُ كثيرًاالرأي: مرفوضةالسبب: لاستخدام «أفعل» بمعنى «فعل». المعنى: غَمَّنِي

الصواب والرتبة: -أَحْزَنَني الأمرُ كثيرًا [فصيحة]-حَزَنني الأمرُ كثيرًا [فصيحة] التعليق: جاء في التاج: «حَزَنَه الأمرُ
..... وأحزنه غيره، وهما لغتان»
، وقد وردت قراءة للفعل «حزن» في قوله تعالى: {{لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الأَكْبَرُ}} الأنبياء/103، بضم الياء، على أنه من «أحزن».
مَنِّني وَلَوْ قَلِيلٌالجذر: ق ل ل

مثال: مَنِّني ولو قليلٌ من الأمانيالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: للخطأ في إعراب كلمة «قليل».

الصواب والرتبة: -مَنِّني ولو قليلاً من الأماني [فصيحة] التعليق: حَقُّ ما بعد «لو» في المثال النصب، على أنّها خبر لـ «كان» المحذوفة مع اسمها، والتقدير: ولو كان المُعْطَى قليلاً، كما في الحديث الشريف: «التمس ولو خاتمًا من حديد»، أي ولو كان المُلْتَمَس خاتمًا من حديد.
يَحْزُنُنيالجذر: ح ز ن

مثال: يَحْزُنُني ذلكالرأي: مرفوضةالسبب: للخطأ في ضبط حرف المضارعة في الفعل «يَحْزُنني» بالفتح، مع أنَّ الفعل ثلاثي مزيد بالهمزة.

الصواب والرتبة: -يَحْزُنُني ذلك [فصيحة]-يُحْزِنُني ذلك [فصيحة] التعليق: كلا الاستعمالين فصيح، فإذا كان المراد في السياق المذكور استعمال الفعل الثلاثي المزيد بالهمزة، يُضمّ حرف المضارعة فيه، وإن كان المراد مضارع الفعل الثلاثي المجرَّد يُفْتح حرف المضارعة فيه. وقد جاء الفعلان «حَزَن» و «أحزن» بمعنى واحد، وورد الاستعمال القرآني بفتح حرف المضارعة في قوله تعالى: {{وَلا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ}} آل عمران/176.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت