نتائج البحث عن (هابُ) 50 نتيجة

  • الإهاب
(الإهاب) الْجلد المغلف لجسم الْحَيَوَان قبل أَن يدبغ يُقَال كَاد الْفرس يخرج من إهابه من نشاطه فِي الْعَدو وَيُقَال جَاع الْقَوْم حَتَّى أكلُوا الأهب و (فِي الِاصْطِلَاح العلمي) الغلاف الَّذِي يُحِيط بالنبات والجذور وَبَعض الْحَيَوَان كالأصداف (ج) أهب وآهبة
(الشهَاب) اللَّبن مزج بِالْمَاءِ حَتَّى خف بياضه

(الشهَاب) الشعلة الساطعة من النَّار وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{أَو آتيكم بشهاب قبس لَعَلَّكُمْ تصطلون}} والنجم المضيء اللامع وجرم سماوي يسبح فِي الفضاء فَإِذا دخل فِي جو الأَرْض اشتعل وَصَارَ رَمَادا (مج) وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{فَأتبعهُ شهَاب ثاقب}} وَيُقَال للماضي الماهر فِي الْأُمُور أَو الْحَرْب هُوَ شهَاب علم أَو شهَاب حَرْب وَنَحْوهمَا (ج) شهب وشهبان وَأَشْهَب و (الشهب) الدراري من الْكَوَاكِب لشدَّة لمعانها
(الإرهابيون) وصف يُطلق على الَّذين يسلكون سَبِيل العنف والإرهاب لتحقيق أهدافهم الساسية (مج)
(الرهاب) (رهاب الاحتجاز) (فِي الطِّبّ الباطني) خوف مرضِي من الْوُجُود فِي منزل أَو مَكَان منعزل بَين أَرْبَعَة جدران (مج)
(الرهابة) غضروف كاللسان مُعَلّق فِي أَسْفَل الصَّدْر مشرف على الْبَطن (ج) رهاب

(الرهابة) الرهابة
(اشهاب) اشتهب شَيْئا فَشَيْئًا وَالزَّرْع هاج واصفر وَبَقِي فِي بعضه شَيْء أَخْضَر وَيُقَال اشهابت الشفاه والمشافر خالطها بَيَاض
(اللهابة) كسَاء يوضع فِيهِ حجر فيرجح بِهِ أحد جَوَانِب الهودج أَو الْحمل
(الهابش) الطَّارِئ على الْقَوْم يُقَال هَل هبش إِلَيْكُم هابش
(الهابشة) الْجَمَاعَة الجديدة يُقَال جَاءَت هابشة من نَاس
(الهابي) من التُّرَاب مَا ارْتَفع ودق مِنْهُ وَيُقَال مَوضِع هابي التُّرَاب ترابه دَقِيق مثل الهباء وتراب الْقَبْر وَمن النُّجُوممَا استتر بالهباء (ج) هبى
(هابه)هيبا ومهابة أَجله وعظمه وحذره وخافه فَهُوَ هائب وَيُقَال للْمُبَالَغَة هياب وهيبان وهيب وهيبان وهيوبة وَاسم الْمَفْعُول مهوب ومهيب

(هابه) هيبه هابه
(أهاب) بِهِ دَعَاهُ للْعَمَل أَو لتَركه يُقَال أهبت بصاحبي إِلَى الْخَيْر وأهاب بِالْخَيْلِ وَنَحْوهَا وأهاب الرَّاعِي بغنمه صَاح بهَا لتقف أَو لترجع فَقَالَ هاب هاب
الأمور العظام. وهي المهالك، من قولهم " أذهبه الله في النهابر ". وهو في الرمل حفر فيه، الواحدة نهبورة. وهو - أيضا - ما بين أعلى الجبل وأسفله.
الهابط: الراسب (اصطلاح كيماوي) (المقدمة 3: 203).
الإسهاب:[في الانكليزية] Prolixity [ في الفرنسية] Prolixite بالهاء عند أهل المعاني أعم من الإطناب وهو التطويل لفائدة أو لا لفائدة. وقيل هو الإطناب.
إِهاب:
بالكسر: موضع قرب المدينة ذكره في خبر الدّجّال في صحيح مسلم، قال: بينهما كذا وكذا يعني من المدينة، كذا جاءت الرواية فيه عن مسلم على الشّكّ، أو يهاب بكسر الياء عند الشيوخ كافة وبعض الرّواة، قال: بالنون نهاب، ولا يعرف هذا الحرف في غير هذا الحديث.
بَهَاباذُ:
بالفتح: من قرى كرمان، فيها وفي قرية أخرى يقال لها كوبيان يعمل التوتيا ويحمل إلى سائر البلدان.
خُسرَاهاباذ:
من مشاهير قرى الريّ كبيرة كالمدينة.
الذُّهَابُ:
بضم أوّله، وآخره باء موحدة، وقرأت بخط ابن نباتة السعدي الشاعر في شعر لبيد: الذّهاب، بكسر أوّله، والضم أكثر: وهو غائط من أرض بني الحارث بن كعب أغار عليهم فيه عامر بن الطفيل وعلى أحلافهم من اليمن، قال لبيد:
حتى نهجّر في الرواح وهاجها ... طلب المعقّب حقّه المظلوم
إني امرؤ منعت أرومة عامر ... ضيمي وقد حنقت عليّ خصوم
منها حويّ والذّهاب وقبله ... يوم ببرقة رحرحان كريم

سُوَيْقَةُ عبدِ الوَهّابِ

معجم البلدان لياقوت الحموي

سُوَيْقَةُ عبدِ الوَهّابِ:
محلة قديمة بغربي بغداد، تنسب إلى عبد الوهاب بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله ابن عباس، قال ابن أبي مريم: مررت بسويقة عبد الوهاب وقد خربت منازلها وعلى جدار منها مكتوب:
هذي منازل أقوام عهدتهم ... في رغد عيش رغيب ما له خطر
صاحت بهم نائبات الدّهر فارتحلوا ... إلى القبور فلا عين ولا أثر
السَّهَابُ:
موضع بالجزيرة في غربي تكريت.
صُهابُ:
بالضم، وآخره باء موحدة، والصهبة: لون حمرة في شعر الرأس واللحية إذا كان في الظاهر حمرة وفي الباطن سواد، وكذلك جمل صهابيّ: وهو موضع، وأنشد أبو عليّ في كتاب الحجة:
بصهاب هامدة كأمس الدابر
والصهابية من الإبل منسوبة إلى الفحل لا إلى الموضع، عن الأزهري، قال الجوهري: منسوبة إلى فحل أو موضع.
قِهَابُ:
ناحية ذات قرى كثيرة من أعمال أصبهان ليس بها نهر جار ولا بها شجر إنما معيشتهم من الزرع على المطر، أخبرني بذلك الحافظ ابن النجار.
لُهَابُ:
بالضم، وآخره باء موحدة، ويروى لهاب، بالكسر، وقال أوفى بن مطير المازني مازن بن مالك ابن عمرو بن تميم:
فسلّ طلابها وتعزّ عنها ... بناجية تخيّل في الركاب
طوت قرنا ولم تطعم خبيّا، ... وأظهر كشحها لقع الذباب
كأن مواقع الأنساع منها ... على الدّفّين أجرد من لهاب
اللِّهَابَةُ:
بالكسر، وبعد الألف باء أيضا: خبر بالشواجن في ديار ضبّة فيه ركايا عذبة تخترقه طريق بطن فلج، كأنه جمع لهب، كله عن الأزهري، وحولها القرعاء والرّمادة ووجّ ولصاف وطويلع، كان فيه وقعة بين بني ضبّة والعبشميين، قال بعضهم:
منع اللهابة حمضها ونجيلها ... ومنابت الضّمران ضربة أسفع
وقال حاجب بن ذبيان المازني مازن بن مالك بن عمرو بن تميم:
إذا ما التقينا لا هوادة بيننا ... فباست أبي من قال من ألم مهلا
فإنّ بفلج والجبال وراءه ... جماهير لا يرجو لها أحد تبلا
وإنّ على حوف اللهابة حاضرا ... حرارا يسنّون الأسنّة والنّبلا
مِخْلافُ شِهَابٍ:
يقال: هم بنو شهاب بن خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة، وقيل: شهاب بن الأزمع ابن خولان، وقال ابن الحائك: بنو شهاب من كندة، وقيل: شهاب بن العاقل بن هانئ بن خولان.
مَهَاباذ:
بالفتح، وبعد الألف باء موحدة، وآخره ذال معجمة، تفسيرها عمارة القمر، وأباذ عمارة، ولذلك تقول العجم أباذان أي عامر: قرية مشهورة بين قمّ وأصبهان، ينسب إليها أحمد بن عبد الله المهاباذي النحوي مصنف شرح اللمع أخذه عن عبد القاهر الجرجاني.
نِهَاب:
جمع نهب، قد تقدم ذكره في الألف في إهاب.
وَهَّاب
من (و ه ب) الكثير العطاء بلاء عوض ولا عوض، والوهاب: من أسماء الله تعالى.
هَابِيد
صورة كتابية صوتية من هَبِيد بمعنى الحنظل أو حبه.
هَابِيب
عن السواحلية بمنى حبيب محبوب.
هَابِيب
من (ه ب ب) وصف بمعنى الكثير الصياح والشديد الهيجانن والكثير الإسراع والنهوض إلى الشيء.
هَابي
عن الإنجيليزية هابي: سيد؛ أو عن المصرية القديمة.
هَابّة
من (ه ب ب) المسرعة النشيطة، والمستيقظة، والصائحة، والناهضة إلى الشيء في نشاط.
نَهَابِيب
من (ن ه ب) جمع نهيب بمعنى الآخذ بالقوة، والغليظ في القول.
نَهَّاب
من (ن ه ب) الكثير الإستيلاء على الأشياء قهرا، والغليظ القول.
عَبْدُ الوَهَّاب
من (و ه ب) صيغة مبالغة من الوَاهِب بمعنى المعطي بلا عوض وهو من أسماء الله الحسنى.
صُهَاب
من (ص ه ب) الذي به صفرة شديدة يضرب إلى الحمرة والبياض.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت