أو روَّع المسملين وداهَم منازلهم، أو تابع أبناء القبائل الأحرار الشرفاء؛ لأن حكمه حكمهم.

وكما نقاتل اليهود والنصارى نقاتل من وقف معهم من الحكام وأنصارهم من العساكر قال -تعالى-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} ، فالعساكر هم اليد الطولى التي يظلم بها الحاكم، والقوة التي يبطش بها، ولولاهم لم يبقَ علي عبد الله صالح في حكمه.

وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن قتال التتار ومن معهم من عسكر المسلمين فكان جوابه:"كل طائفة خرجت عن شريعة من شرائع الإسلام الظاهرة المتواترة فإنه يجب قتالها باتفاق أئمة المسلمين وإن تكلمت بالشهادتين"كما في [الفتاوى الكبرى] .

وقد جاز لنا قتال من أحل الربا ولو كان يصلي أو يصوم بنص قوله -تعالى-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} .

وكذلك الشيعة اليوم يصلون ويصومون ومع ذلك جاز لنا قتالهم.

ومثلهم العسكر، فنحن نقاتلهم لا لأنهم لم يصلوا أو يصوموا، بل لأنهم وقفوا في صف علي عبد الله صالح -الذي سبق أن بينا كفره- في مواجهة كل من أراد تطبيق الشريعة أو غضبت عليه أمريكا.

وقد قاتل الصحابة الكرام مانعي الزكاة مع أنهم كانوا يصلون ويصومون ويحجون بل ويجاهدون، وإنما فقط امتنعوا عن أداء الزكاة بحجة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان