غلة، قال: وكان القياس الدخل بسكون الخاء1، كالخرج الذي هو نقيضه [75/أ] ومقابله، لكن السماع أولى من القياس. قال: وجمع الدخل أدخال2. قال أبو سهل: وهذا أيضا مما لا تغلط العامة في أوله.

(ولا أكلمك إلى عشر من ذي قبل) 3 بفتح القاف والباء، ومعناه الاستئناف والاستقبال: أي لا أكلمك إلى عشر ليال من زمان ذي استقبال.

(وهي طرسوس، وهو قربوس السرج) . قال أبو سهل: وهذان الفصلان مما لا تغلط العامة في أولهما أيضا، لكنهم يسكنون الراء منهما4.

فأما طرسوس: فهي اسم مدينة معروفة من مدن الروم5.

1في المصادر السابقة التحريك والتسكين لغتان.

2 الجبان 203.

3 والعامة تقول:"ذي قبل"بكسر القاف. إصلاح المنطق 164، وأدب الكاتب 316، وابن درستويه (135/أ) ، والمرزوقي (91/أ) ، وينظر: الصحاح 5/1796، والمصباح 186 (قبل) .

4 ما تلحن فيه العامة 111، 112، وإصلاح المنطق 173، وأدب الكاتب 429، وليس في كلام العرب 253، وتقويم اللسان 133، 148، والجمهرة 3/1240. وفي ما تلحن فيه العامة:"قال أبو زيد الأنصاري: عقيل وعامر يقولون: طرسوس بضم الطاء وإسكان الراء". وهكذا حكى أبو حاتم عن الأصمعي، قال: ولا يجوز فتح الطاء وإسكان الراء. معجم ما استعجم 2/890.

5 قال ياقوت:"وهي مدينة بثغور الشام بين أنطاكية وحلب وبلاد الروم". معجم البلدان 4/28.