وأما قربوس السرج1: فهو مقدمه الشاخص بين يدي الراكب. قال ابن مقبل2:

قربوس السرج من حاركه

بتليل كالهجين المحتزم

الحارك من الفرس: أعلى كتفيه ومغرز عنقه فيهما. والتليل: العنق. والهجين من الناس: الذي أبوه عربي وأمه أمة. فشبه انتصاب القربوس على حاركه بعبد محتزم، وهو الذي قد احتزم بثوبه، وانتصب متهيئا لأمره.

(وتقول: العربون) 3 بفتح العين والراء، (والعربان) بضم العين وسكون الراء، (في قول الفراء4، وقد يخالف فيه) . وهما اسمان لما يسلف ويقدم للصانع من أجرة ما يصنعه، أو يقدم للبائع من جملة ثمن المبيع حتى لا يبيعه من غير هذا [75/ب] المسلف المقدم. وجمعهما العرابين والعربونات والعربانات.

وأما قوله:"وقد يخالف فيه"، فإن غير الفراء يقول: عربون5

1 ذكر عبد الرحيم في المعرب 74 أنه معرب عن اليوناني"كربس"، ثم نقل إلى قرابيس، ثم اشتق منه قربوس.

2 ليس في ديوانه، ولم أقف عليه في مصدر آخر.

3 والعامة تقول:"العربون"بفتح العين وإسكان الراء، وتقول:"الربون". إصلاح المنطق 307، وأدب الكاتب 407، 574، وتثقيف اللسان 271، وتقويم اللسان 73، وتصحيح التصحيف 380، والجمهرة 2/1195، 3/1238، والصحاح (عربن) 6/2164.

4 قوله في المعرب 232ن والتهذيب 2/365، والمغرب 2/51 (عرب) .

5 هذه لغة ثالثة، وفيها أيضا لغات أخر هي: أرَبون، وأرْبون، وأربان. المصادر السابقة في التعليق رقم 3.