حتى تضلل رأيه وتدبيره، فتوقعه فيما يكره. قال: والعشوة مشتقة من قولهم: يعشو إلى كذا وكذا، أي يسير وهو في ظلمة العشاء إلى نار أو ضوء على غير بيان، وبغير دليل. أي تركتني أطأ العشوة1. وقال الجبان: أي غررتني حتى اغتررت، والعشوة: نار، أي جعلتني أطأ النار فلا أحس بها. والجمع عشوات وعشي2.

(وهي الحدأة) 3 مهموزة، مكسورة الحاء [84/ب] ، (وجمعها حدأ) 4، مهموز مقصور على مثال عنبة وعنب: وهي طائر معروف، من الطير الجوارح5، ولا تصيد إلا الجرذان ونحوها، تأكل الجيف وما

1 ابن درستويه (144/ب - 145/أ) . وقوله:"أي تركتني أطأ العشوة"تفسير لكلام قبله في هذا المصدر، قال:"فمعنى أوطأته عشوة: أي تركته يطأ العشوة".

2 الجبان 221، 222، بتصرف يسير.

3 والعامة تقول:"الحدا"بفتح الحاء وتسهيل الهمز. ابن درستويه (145/أ) ، أو"الحدا"بالفتح. الزمخشري 294. والفتح لغة في التهذيب (حدأ) 5/187. وينظر: إصلاح المنطق 147، وأدب الكاتب 322، والصحاح (حدأ) 1/43.

4 وحداء، وحدآن، والأولى نادرة. المحكم (حدأ9 3/311. وفي لحن العامة 154:"ويقولون لجمع الحدأة: أحدية، والصواب حدأ". وفي التهذيب 5/188:"وقال أبو حاتم: أهل الحجاز يخطئون فيقولون لهذا الطائر: الحديا، وهو خطأ، ويجمعونه الحدادي، وهو خطأ". قلت: ما يزال هذا النطق الحجازي مستعملا إلى يومنا هذا في بعض مناطق السراة. وبعضهم يقلب الدال الأولى في الجمع نونا فيقول:"الحنادي".

5 قوله:"من الطير الجوارح"ساقط من ش.