(وهي الأضحية) 1 بتشديد الياء (وجمعها أضاحي) 2 بتشديد الياء أيضا بلا تنوين: وهي اسم لما يذبح من الغنم والبقر، أو ينحر من الإبل في الأضحى ضحوة النهار.

(ومثله أمنية) 3، (و) جمعها (أماني) يعني: أنه مثله في الوزن والتشديد. وقد قالوا أيضا: أمان4،على حذف الياء. وأمينة أفعولة من التمني، وهي شهوة الشيء وإرادته.

(وأوقية) 5 وجمعها (أواقي) بتشديد الياء، غير منون [104/أ] في الجمع أيضا، وكذلك ما أشبهه، (لا تنون هذه الثلاثة الأحرف) في الجمع، (لأنها لا تنصرف) يعني الأضاحي والأماني والأواقي6. وقد

1 والعامة تقول:"الضحية". ما تلحن فيه العامة 132، وابن درستويه (172/أ) ، وحكى فيها الأصمعي أربع لغات: الأضحية، والإضحية، وضحية، وأضحاة. إصلاح المنطق 171، وأدب الكاتب 574، والتهذيب 5/153، والصحاح 6/2407 (ضحو) .

2 في الفصيح 301، والتلويح 62:"والجمع أضاحي".

3 والعامة تقول:"المنية"بإسقاط الهمزة، أدب الكاتب 370. وينظر: اللسان (منى) 15/294.

4 بالتخفيف. معاني القرآن للأخفش 1/117، 118، والصحاح (فتح) 1/389.

5 والعامة تقول:"وقية"بإسقاط الهمزة وفتح الواو أو ضمها. أدب الكاتب 370، وابن درستويه (172/ب) ، والنهاية 5/217، وتقويم اللسان 68، وهي لغة قليلة في التهذيب 9/375، والمحكم 6/372، والمغرب 2/367، والمصباح 257، والقاموس 1731 (أوق، وقي) .

6 فإذا خففت صرفت، فتقول: هذه أضاح، وأمان، وأواق. ينظر: ما ينصرف وما لا ينصرف للزجاج 111.