أيضا) 1، على أفعلت أوعز إيعازا لغتان بمعنى واحد: أي تقدمت إليك فيه، وأمرتك بفعله. وأنشد الخليل في التشديد2:

قد كنت وعزت إلى علاء [114/ب] ... في السر والإعلان والنجاء

بأن يحق وذم الدلاء

1 والعامة تقول:"وعزت"بالتخفيف بغير ألف. ابن درستويه (188/ب) ، وابن ناقيا 2/298، وهي لغة حكاها ابن قتيبة في باب فعلت وأفعلت 441، وقال في باب ما يشدد والعوام تخففه 377:"وعزت إليك في كذا، وأوعزت، ولم يعرف الأصمعي وعزت خفيفة". ونحو هذا عن الأصمعي أيضا وأبي حاتم وابن السكيت في التهذيب (وعز) 3/99، والذي في إصلاح المنطق 287، 305:"أوعزت ووعزت"بالتخفيف (ضبط قلم) وإخاله خطأ، لأن الأزهري نص على أن ابن السكيت لم يجز"وعزت"بالتخفيف ونص العكبري أيضا على تشديد العين من"وعزت"في المشوف المعلم في ترتيب الإصلاح 2/832، وقال:"التخفيف لغة". وينظر: ديوان الأدب 3/251، والاقتضاب 2/183، والصحاح 3/901، والمحكم 2/221 (وعز) .

2 العين (وعز) 2/206 ولم ينسبه، وروايته:"أوعزت"وسقط من البيت الأخير، والرجز بلا نسبة أيضا في: ابن درستويه (188/ب) ، والمحكم 2/22، واللسان 5/429، 430، والتاج 4/90 (وعز) . وكتب المصنف بخط صغير فوق كلمة النجاء"السير"أي تفسيرها. ويحق: يحكم، والوذم: الحبال التي تشد بها الدلاء. اللسان 10/55، 12/633 (حقق) ، (وذم) .