(وبفيه الأثلب) بفتح الألف واللام، (والإثلب) 1 بكسرهما، (والفتح أكثر) : وهما بمعنى واحد، (وهو التراب) . وقيل: الحصى والتراب2. ووزنهما أفعل وإفعل، كأفكل وإجرد3، وقياس جمعهما أثالب.

(وأسود حالك وحانك) 4: للشديد السواد، وهما يدلان على المبالغة والتأكيد في السواد، وقد أكدت العرب الألوان الخمسة الأصول التي هي البياض والسواد والحمرة والصفرة والخضرة بأسماء دلت بها على قوة كل لون منها وشدته، فمن ذلك قولهم للأبيض: هو أبيض يقق ولهق، وللأسود: هو أسود حالك وحانك، وللأحمر: هو أحمر قانئ وورد، وللأصفر: هو أصفر فاقع ووارس، وللأخضر: هو أخضر

1 إصلاح المنطق 122، ونوادر أبي مسحل 1/74، وأدب الكاتب 560، والمنتخب 2/432، 522، وديوان الأدب 1/266، 274، والمجرد 1/62 والصحاح 1/94 (ثلب) .

2 إصلاح المنطق 122.

3 الأفكل: الرعدة من برد أو خوف، والإجرد: نبت. اللسان 3/119، 11/530 (جرد، فكل) .

4 الغريب المصنف (213/ب) ، والقلب والإبدال 8، وتهذيب الألفاظ 1/234، وأدب الكاتب 61، والمنتخب 1/262، 304، والأمالي لأبي علي 1/35، والإبدال 2/396، والمخصص 2/106، 13/282، والجمهرة 1/563، والتهذيب 4/101، 104، والمحيط 2/38، والصحاح 4/1581، والمحكم 3/29 (حلك، حنك) .