الجواب: تحل له لأن النسيان أمر مرفوع المآخذة عليه كما هو الأصل والقاعدة وإذا قيل بالمآخذة في بعض المواطن فذلك لنص خاص لقوله عليه السلام:"وُضِع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استُكرِهوا عليه"وقبل ذلك قوله تعالى في القرآن {رَبَّنَا لَاتُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} (1)
1 -من سلسلة الهدى والنور للإمام الألباني شريط رقم 237