ومكسورة، وأجاز الفراء إثباتها في الوصل بالوجهين، ومنه قوله"من الهزج":

أَلاَ يَا عَمْرُ عَمْرَاهُ ... وَعَمْرُو بْنُ الزُّبَيرَاهُ

"ندبة المضافة لياء المتكلم":

وقائل وا عبديا وا عبدا ... من في الندا اليا ذا سكون أبدى

"وَقَائِلٌ"في ندبة المضاف للياء"وَا عَبْدِيَا وَا عَبْدَا مَنْ فِي النِّدَا اليَا ذَا سُكُونٍ أَبْدَى"فقال:"يا عبدي"، وأما من قال:"يا عبد"بالكسر أو"يا عبد"بالفتح أو"يا عبد"بالضم أو"يا عبدا"بالألف اقتصر على الثاني، ومن قال:"يا عبدي"، بإثبات الياء مفتوحة اقتصر على الأول.

تنبيه: فتح الياء في ذي الوجهين المذكورين مذهب سيبويه وحذفها مذهب المبرد.

خاتمة: إذا ندب مضاف إلى مضاف إلى الياء لزمت الياء؛ لأن المضاف إليها غير مندوب نحو"وا ولد عبديا"والله أعلم.

913-التخريج: البيت بلا نسبة في الدرر 3/ 42؛ ورصف المباني ص27؛ والمقاصد النحوية 4/ 273؛ والمقرب 1/ 184.

الإعراب:"ألا": حرف استفتاح."يا": حرف نداء وندبة."عمرو": منادى مندوب مبني على الضم في محل نصب."عمراه": توكيد لفظي لـ"عمرو"، والألف لتوكيد الندبة، والهاء للسكت."وعمرو": الواو حرف عطف."عمرو": معطوف على عمرو"الأولى"."بن": نعت"عمرو"، وهو مضاف."الزبيراه"مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على ما قبل الألف، والألف لتوكيد الندبة، والهاء للسكت.

الشاهد فيه قوله:"عمراه"حيث أضاف هاء السكت على المندوب في حالة الوصل ضرورة.