"تعريف العلم":
اسم يعين المسمى مطلقا ... علمه كجعفر وخرنقا
وقرن وعدن ولاحق ... وشذقم وهيلة وواشق
"اسْمٌ يُعَيِّنُ المسَمَّى"به"مُطْلَقا عَلَمُهُ"أي: علم ذلك المسمى، فاسم: مبتدأ، و"يعين المسمى": جملة في موضع رفع صفة له، ومطلقا: حال من فاعل"يعين"، وهو الضمير المستتر، وعلمه، خبر؛ ويجوز أن يكون"علمه"مبتدأ مؤخرا، و"اسم يعين المسمى"خبرا مقدما، وهو حينئذٍ مما تقدم فيه الخبر وجوبا؛ لكون المبتدأ ملتبسا بضميره، والتقدير: علم المسمى اسم يعين المسمى مطلقا، أي: مجردا عن القرائن الخارجية، فخرج بقوله:"يعين المسمى"النكرات، وبقوله:"مطلقا"بقية المعارف؛ فإنها إنما تعين مسماها بواسطة قرينة خارجة عن ذات الاسم: إما لفظية كأل والصلة، أو معنوية كالحضور والغيبة.
ثم العلم على نوعين: جنسي وسيأتي، وشخصي ومسماه العاقل وغيره، مما يؤلف من الحيوان وغيره"كَجَعْفَرٍ"لرجل"وَخِرْنِقا"لامرأة، وهي أخت طرفة بن العبد لأمه"وَقَرَنٍ"لقبيلة ينسب إليها أويس القرني"وَعَدَنٍ"لبلد"ولاَحِق"لفرس"وشَذْقَمٍ"لجمل"وَهَيْلَةٍ"لشاة"وَوَاشِق"لكلب.