"أقسام العلم":

واسما أتى وكنية ولقبا ... وأخرن ذا إن سواه صحبا

"وَاسما أَتَى"العلم، والمراد به هنا ما ليس بكنية ولا بلقب"وَ"أتى"كُنْيَةً"وهي: ما صدر بأب أو أم: كأبي بكر، وأم هانئ"وَ"أَتى"لَقَبا"وهو ما أشعر برفعة مسماه أو ضعته: كزين العابدين، وبطة"وَأَخِّرَنْ ذا"أي: أخر اللقب"إن سِواهُ"يعني الاسم"صَحِبا"تقول:"جاء زيد زين العابدين"، ولا يجوز: جاء زين العابدين زيد؛ لأن اللقب في الأغلب منقول من غير الإنسان كبطة، فلو قدم لأوهم إرادة مسماه الأول، وذلك مأمون بتأخيره، وقد ندر تقديمه في قوله"من الوافر":

أَنَا ابنُ مُزَيْقِيَا عَمْرو وَجَدِّي ... أَبُوهُ مُنْذِرٌ مَاءُ السَّمَاءِ

وقوله"من البسيط":

بِأَنَّ ذَا الْكَلْبِ عَمْرا خَيرُهُمْ حَسَبا ... بِبَطْنِ شريَانَ يَعْوِي حَوْلَهُ الذِّيبُ

66-التخريج: البيت لأوس بن الصامت في شرح التصريح 1/ 121؛ والمقاصد النحوية 1/ 391؛ ولبعض الأنصار في خزانة الأدب 4/ 365؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص118؛ ولسان العرب 10/ 343"مزق"، 13/ 545"موه"، 15/ 208"قوا".

شرح المفردات: مزيقيا: لقب أحد الملوك اليمنيين القدامى، وهو عمرو بن عامر جد الأنصار.

الإعراب:"أنا": ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ."ابن": خبر المبتدأ مرفوع، وهو مضاف."مزيقيا": مضاف إليه مجرور."عمرو": بدل أو عطف بيان من"مزيقيا"."وجدي": الواو حرف عطف، و"جدي": مبتدأ أول مرفوع، وهو مضاف، والياء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة."أبوه": مبتدأ ثان أو بدل من"جدي"مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الستة، وهو مضاف، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة."منذر": خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالضمة."ماء": بدل أو عطف بيان لـ"منذر"، وهو مضاف."السماء": مضاف إليه مجرور بالكسرة.

وجملة:"أنا ابن مزيقيا"الاسمية ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة"أبوه منذر ..."الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ الأول.

الشاهد قوله:"مزيقيا عمرو"حيث قدم اللقب"مزيقيا"على الاسم"عمرو"؛ والقياس أن يقدم الاسم على اللقب كما في العجز:"منذر ماء السماء".

67-التخريج: البيت لجنوب أخت عمرو ذي الكلب في تخليص الشواهد ص118؛ والدرر 1/ 225؛ ولسان العرب 14/ 431"شرى"؛ ومعجم ما استعجم ص739؛ والمقاصد النحوية 1/ 395"وفيه: أقول:"قائلتهما هي ريطة بنت عاصم كذا قاله بعضهم، والصحيح أن قائلتهما هي جنوب أخت عمرو ذي الكلب"؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 71. ="