وقوله أيضًا"من البسيط":

لا ينعش الطرف إلا ما يخونه ... داع يناديه باسم الماء مبغوم

فالشيب: صوت شرب الإبل، والماء: صوت الظبية كما مر، اهـ. والله أعلم.

= اللغة: تداعين: يعني الأبل. باسم الشيب: أي صوت المشافر عند الشرب. المتثلم: الحوض المتكسر. البصرة: الحجارة النخرة الرخوة. السلام: ج السلمة، وهي الحجر.

الإعراب: تداعين: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و"الياء": ضمير في محل رفع فاعل. باسم: جار ومجرور متعلقان بـ"تداعين"، وهو مضاف. الشيب: مضاف إليه مجرور. في متثلم: جار ومجرور متعلقان بالفعل"تداعين". جوانبه: مبتدأ مرفوع، وهو مضاف، و"الهاء": ضمير متصل في محل جر بالإضافة. من بصرة: جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف. وسلام:"الواو"حرف عطف،"سلام": معطوف على"بصرة".

وجملة"تداعين"جواب شرط غير جازم لا محل لها،"وفعل الشرط في بيت سابق". وجملة"جوانبه مبنية من بصرة": في محل صفة لـ"متثلم".

الشاهد فيه قوله:"باسم الشيب"حيث جاء الصوت"اسم الشيب"وهو صوت مشافر الإبل عند الشرب، معربًا إعراب الاسم المتمكن.

952-التخريج: البيت لذي الرمة في ديوانه ص390؛ وخزانة الأدب 4/ 344؛ والخصائص 3/ 29؛ ومراتب النحويين ص38.

اللغة: ينعش: يرفع. يخونه: يتعهده. المبغوم: ذو البغام، وهو صوت لا يفصح به.

المعنى: لا يجعل العين تصحوا إلا ظنها أنها ترى من يدعوه داع إلى تناول الماء.

الإعراب: لا: نافية. ينعش: فعل مضارع مرفوع. الطرف: مفعول به منصوب. إلا: حرف حصر. ما: اسم موصول في محل رفع فاعل. يخونه: فعل مضارع مرفوع، و"الهاء": ضمير في محل نصب مفعول به. داع: فاعل مرفوع. يناديه: فعل مضارع مرفوع، و"الهاء"ضمير في محل نصب مفعول به. باسم: جار ومجرور متعلقان بـ"ينادي"وهو مضاف. الماء: مضاف إليه. مبغوم: فاعل"يناديه"مرفوع.

وجملة"لا ينعش": ابتدائية لا محل لها. وجملة"يخونه داع": لا محل لها من الإعراب"صلة الموصول"وجملة"يناديه"في محل رفع صفة لـ"داع".

الشاهد فيه قوله:"باسم الماء"حيث هو صوت الظبية، وقد أعربه إعراب الاسم المتمكن.