وَصَحِّحِ المَفْعُولَ مِنْ نَحْوِ عَدَا ... وَأَعْلِلِ انْ لَمْ تَتَحَرَّ الأَجْوَدَا
"وصحح المفعول من"كل فعل واوي اللام مفتوح العين، كما في"نحو عدا"ودعا؛ فإنك تقول في المفعول منهما:"معدو، ومدعو"حملا على فعل الفاعل، هذا هو المختار، ويجوز الإعلال مرجوحا، كما أشار إليه بقوله:"وأعلل أن لم تتحر"أي لم تقصد"الأجودا"؛ فتقول: معدي، ومدعي، ويروى بالوجهين قوله [من الطويل] :
[وقد علمت عرسي مليكة أنني] ... أَنَا اللَّيْثُ مَعْدِيًّا عَلَيْهِ وعَادِيَا
أنشده المازني"معدوا"بالتصحيح، وأنشده غيره بالإعلال.
واختلف في علة الإعلال؛ فقيل: حمل على فعل المفعول، وهو قول الفراء وتبعه
= وجملة"تذكر ...": استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة"هيجه": معطوفة على سابقتها وجملة"عليه الدجن مغيوم": في محل رفع نعت"يوم".
الشاهد فيه قوله:"مغيوم"حيث جاء على غير قياس، والقياس فيه"معيم".
1239- التخريج: البيت لعبد يغوث بن وقاص الحارثي في خزانة الأدب 2/ 101؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 691؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 433؛ وشرح اختيارات المفضل ص771؛ وشرح التصريح 2/ 382؛ والكتاب 4/ 385؛ ولسان العرب 5/ 219"نظر"، 15/ 34"عدا"؛ والمقاصد النحوية 4/ 589؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص569، 600؛ وأمالي ابن الحاجب ص331؛ وشرح شافية ابن الحاجب ص172؛ وشرح شواهد الشافية ص400؛ وشرح المفصل 5/ 36، 10/ 22، 110؛ ولسان العرب 6/ 115"شمس"، 14/ 148"جفا"؛ والمحتسب 2/ 207؛ والمقرب 2/ 187؛ والممتع في التصريف 2/ 550؛ والمنصف 1/ 118، 2/ 122.
شرح المفردات: عرسي: زوجي. الليث: الأسد. المعدي عليه: المظلوم.
الإعراب:"وقد": الواو بحسب ما قبلها،"قد": حرف تحقيق."علمت": فعل ماض، والتاء للتأنيث."عرسي": فاعل مرفوع، وهو مضاف، والياء ضمير في محل جر بالإضافة."مليكة": بدل من"عرسي"، أو عطف بيان، مرفوع."أنني": حرف مشبه بالفعل، والنون للوقاية، والياء ضمير في محل نصب اسم"أن"."أنا": ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ."الليث": خبر المبتدأ مرفوع. والمصدر المؤول من"أن"وما بعده سدت مسد مفعولي"علمت"."معديا": حال منصوب."عليه": جار ومجرور متعلقان بـ"معديا"."وعاديا": الواو حرف عطف،"عاديا": معطوف على"معديا"منصوب.
وجملة:"علمت ..."ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة"أنا الليث.."في محل رفع خبر"أن".
الشاهد فيه قوله:"معديا"وأصله"معدوا"فقلب الواو ياء استثقالا للضمة والواو وتشبيها بما يلزم قلبه من الجمع. ويجعل بعضهم"معديا"جاريا على"عدي"في القلب والتغيير.