جنس الثاني ومع عكسه، وقد روي بالأوجه الثلاثة قوله [من البسيط] :

هْوَ الْجَوَادُ الَّذِي يُعْطِيْكَ نَائِلَهُ ... عَفْوًا وَيُظْلَمُ أَحْيَانًَا فَيَظْطَلِمُ

روي: فيظطلم، وفيطلم، وفيطلم، وقد روي أيضا فينظلم، بالنون، وليس مما نحن فيه.

وإذا أبدلت بعد الصاد اجتمع أيضا متقاربان؛ فيجوز البيان، والإدغام بقلب الثاني إلى الأول دون عكسه؛ فتقول: اصطبر، واصبر، ولا يجوز اطبر؛ لما في الصاد من الصفير الذي يذهب في الإدغام.

وإذا أبدلت بعد الضاد اجتمع أيضا متقاربان؛ فيجوز البيان، والإدغام بقلب الثاني إلى الأول دون عكسه؛ فتقول: اضطرب، واضرب، ولا يجوز اطرب؛ لأن الصاد حرف مستطيل، فلو أدغم في الطاء لذهب ما فيه من ذلك، وحكي في الشذوذ اطَّجَعَ، وهو في

1242- التخريج: البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص152؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 219؛ وسمط اللآلي ص467؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 403؛ وشرح التصريح 2/ 391؛ وشرح شواهد الشافية ص493؛ وشرح المفصل 10/ 47، 149؛ والكتاب 4/ 468؛ ولسان العرب 12/ 377"ظلم"؛ والمقاصد النحوية 4/ 582؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 141؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 189؛ ولسان العرب 13/ 273"طنن".

شرح المفردات: هو: أي هرم بن سنان. الجواد: الكريم. النائل: العطاء. أظطلم: احتمل الظلم.

المعنى: يقول: إن هرم بن سنان رجل كريم يعطي من يسأله، وإن سئل فوق طاقته فإنه يحتمل الظلم.

الإعراب:"هو": ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ."الجود": خبر المبتدأ مرفوع."الذي": اسم موصول مبني في محل رفع نعت"الجواد"."يعطيك": فعل مضارع مرفوع، والكاف ضمير في محل نصب مفعول به أول، وفاعله ضمير مستتر تقديره:"هو"."نائله": مفعول به ثان، وهو مضاف، والهاء ضمير في محل جر بالإضافة."عفوا": مفعول مطلق ناب عن صفته منصوب تقديره:"إعطاء عفوا"."ويظلم": الواو حرف عطف،"يظلم": فعل مضارع للمجهول، ونائب فاعله ضمير مستتر تقديره:"هو"."أحيانا": ظرف زمان منصوب، متعلق بـ"يظلم"."فيظطلم": الفاء حرف عطف،"يظلم": معطوف على"يظلم"مرفوع بالضمة.

وجملة:"هو الجواد"ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة:"يعطيك ..."صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وجملة"يظلم"معطوفة على سابقتها. وجملة"يظطلم"معطوفة أيضا.

الشاهد فيه قوله:"فيظطلم"وقد روي بالأوجه الثلاثة كما أوضح الشارح في المتن.