أراد"بنات أوبر"؛ لأنه علم على ضرب من الكمأة رديء، كما نص عليه سيبويه، وزعم المبرد أن"بنات أوبر"ليس بعلم، فـ"أل"عنده غير زائدة، بل معرفة و"كَذَا"من الاضطراري زيادتها في التمييز، نحو:"وطِبْتَ النَّفْسَ يَا قَيْسُ السَّرِي"في قوله"من الطويل":

رَأَيْتُكَ لَمَّا أَنْ عَرَفْتَ وُجُوهَنَا ... صَدَدْتَ وَطِبْتَ النَّفْس يَا قَيْسُ عَنْ عَمْرِو

أراد"طبت نفسا"؛ لأن التمييز واجب التنكير، خلافا للكوفيين.

وأشار إلى الثاني بقوله:

= فعل ماض والتاء فاعل، والكاف في محل نصب مفعول به."اكمؤا": مفعول به ثان منصوب."وعساقلا": الواو: حرف عطف،"عساقلا": معطوف على"أكمؤا": منصوب مثله بالفتحة:"ولقد": الواو حرف عطف، واللام موطئة للقسم."قد": حرف تحقيق."نهيتك": فعل ماض، والتاء فاعل، والكاف في محل نصب مفعول به."عن بنات": جار ومجرور متعلقان بـ"نهيتك"وهو مضاف."الأوبر": مضاف إليه مجرور.

الشاهد: قوله:"بنات الأوبر"حيث زاد"أل"على العلم مضطرا، لأن"بنات أوبر"علم على نوع من الكمأة رديء. والعلم لا تدخله"أل"فرارا من اجتماع معرفين: العلمية و"أل"، فزادها هنا للضرورة.

128-التخريج: البيت لرشيد بن شهاب في الدرر 1/ 249؛ وشرح اختيارات المفضل ص1325؛ وشرح التصريح 1/ 151، 394؛ والمقاصد النحوية 1/ 502، 3/ 225؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص168؛ والجنى الداني ص198؛ وجواهر الأدب ص319؛ وشرح ابن عقيل ص96؛ وشرح عمدة الحافظ ص153، 479؛ وهمع الهوامع 1/ 80، 252.

شرح المفردات: صددت: أعرضت. طبت النفس: انشرحت. قيس: هو قيس بن مسعود اليشكري. عمرو: صديق قيس.

المعنى: يقول هاجيا قيس بن مسعود الذي فر عن صديقه عمرو لما رأى الوقع نازلا برجاله، راضيا بالهزيمة والنجاة.

الإعراب:"رأيتك": فعل ماض، والتاء فاعل، والكاف في محل نصب مفعول به."لما": ظرف زمان متعلق بـ"رأى"."أن": زائدة."عرفت": فعل ماض، والتاء فاعل."وجوهنا"مفعول به منصوب، وهو مضاف، و"نا": في محل جر بالإضافة."صددت": فعل ماض، والتاء فاعل، وهو جواب"لما"."وطبت": الواو: حرف عطف،"طبت": فعل ماض، والتاء فاعل."النفس": تمييز منصوب."يا": حرف نداء."قيس": منادى مبني في محل نصب."عن عمرو": جار ومجرور متعلقان بـ"صددت".

وجملة:"رأيتك"ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة"لما عرفت صددت"الشرطية في محل نصب حال من الكاف في"رأيتك". وجملة"عرفت"في محل جر بالإضافة. وجملة"صددت"جواب شرط =