بدرهم"، أي: منوان منه، أو خلف عن ضميره، كقولها:"زوجي المس مس أرنب، والريح ريح زرنب"، قيل:"أل"عوض عن الضمير، والأصل: مسه مس أرنب وريحه ريح زرنب، كذا قاله الكوفيون وجماعة من البصريين، وجعلوا منه: {وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى، فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى} 1، أي: مأواه، والصحيح أن الضمير محذوف، أي المس له أو منه، وهي المأوى له، وإلا لزم جواز نحو:"زيد الأب قائم"وهو فاسد."

أو كان فيها إشارة إليه، نحو: {وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ} 2.

أو إعادته بلفظه، نحو: {الْحَاقَّةُ، مَا الْحَاقَّةُ} 3. قال أبو الحسن: أو بمعناه، نحو:"زيد جاءني أبو عبد الله"إذا كان"أبو عبد الله"كنية له.

أو كان فيها عموم يشمله، نحو:"زيد نعم الرجل"، وقوله"من الطويل":

فأما القتال لا قتال لَديكُم ... ولكن سيرا في عراض المواكب

1 النازعات: 40، 41.

2 الأعراف: 26.

3 الحاقة: 1.

141-التخريج: البيت للحارث بن خالد المخزومي في ديوانه ص45؛ وخزانة الأدب 1/ 452؛ والدرر 5/ 110؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص106؛ والأشباه والنظائر 2/ 153؛ والجنى الداني ص524؛ وسر صناعة الإعراب ص265؛ وشرح شواهد الإيضاح ص107؛ وشرح شواهد المغني ص177؛ وشرح ابن عقيل ص597؛ وشرح المفصل 7/ 134، 9/ 412؛ والمنصف 3/ 118؛ ومغني اللبيب ص56؛ والمقاصد النحوية 1/ 577؛ 4/ 474؛ والمقتضب 2/ 71؛ وهمع الهوامع 2/ 67.

شرح المفردات: العراض: الناحية. المواكب: ج الموكب، وهو الجماعة من الناس.

المعنى: يقول: أما القتال فلا تحسنونه، ولستم من أهله، وإنما أنتم تحسنون السير مع الجماعات التي لا تقاتل، أي للاستقبال أو للاستعراض.

الإعراب:"فأما": الفاء بحسب ما قبلها،"أما": حرف شرط تفصيل."القتال": مبتدأ مرفوع."لا": نافية للجنس."قتال": اسم"لا"مبني في محل نصب."لديكم": ظرف مكان مبني، متعلق بمحذوف خبر"لا"وهو مضاف، و"كم": في محل جر بالإضافة."ولكن": الواو حرف عطف،"لكن": حرف مشبه بالفعل، واسمه ضمير المخاطب المحذوف تقديره:"لكنكم"."سيرا": مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره:"تسيرون سيرا"وهذه الجملة في محل رفع خبر"لكن". وقيل"سيرا"اسم"لكن"منصوب، والخبر محذوف =