يَعْلَمُونَ 1، و"من الرجز":
10-يا رب سار بات ما توسدا ..."إلا ذراع العنس أو كف اليدا"
"ألا يا اسجدوا"2 في قراءة الكسائي، لتخلف الدعاء عن"يا"؛ فإنها لمجرد التنبيه، وقيل: إنها للنداء والمنادى محذوف تقديره: يا هؤلاء، وهو مقيس في الأمر كالآية، وفي الدعاء، كقوله"من الطويل":
11-ألاَ يا اسْلَمِي يا دَارَ مَيِّ عَلَى البِلى ..."ولا زال منهلا بجرعائك القطر"
1 يس: 26.
10-التخريج: لم أقع عليه فيما عدت إليه من مصادر.
اللغة: الساري: الذي يسير ليلا. توسد: اتخذ وسادة. العنس: الناقة القوية والشديدة.
المعنى: يقول: إنه كثير السير ليلا ولم يكن يتخذ وسادة إلا ذراع ناقته أو كفه.
الإعراب: يا: حرف تنبيه. رب: حرف جر شبيه بالزائد. سار: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ. بات: فعل ماض ناقص، واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقدره:"هو". ما: حرف نفي. توسدا: فعل ماض مبني على الفتحة، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره"هو"، والألف للإطلاق."إلا": أداة حصر. ذراع: مفعول به منصوب بالفتحة، وهو مضاف. العنس: مضاف إليه مجرور بالكسرة. أو: حرف عطف. كف: معطوف على"ذراع"منصوب بالفتحة، وهو مضاف. اليدا: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر كما جاء عند الفراء والسيرافي.
وجملة النداء ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة"بات ما توسد": في محل رفع نعت"سار". وجملة"توسد": في محل نصب خبر"بات".
الشاهد: قوله:"يا رب"حيث أفادت"يا"التنبيه وليس النداء أو الدعاء.
2 النمل: 25.
11-التخريج: البيت لذي الرمة في ديوانه ص559؛ والإنصاف 1/ 100؛ وتخليص الشواهد ص231، 232؛ والخصائص 2/ 278؛ والدرر 2/ 44، 61؛ وشرح التصريح 1/ 185؛ وشرح شواهد المغني 2/ 617؛ والصاحبي في فقه اللغة ص232؛ واللامات ص37؛ ولسان العرب 15/ 494"يا"؛ ومجالس ثعلب 1/ 42؛ والمقاصد النحوية 2/ 6، 4/ 285؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 235؛ وجواهر الأدب ص290؛ والدرر 5/ 117؛ وشرح ابن عقيل ص136؛ وشرح عمدة الحافظ ص199؛ ولسان العرب 15/ 434"ألا"؛ ومغني اللبيب 1/ 243؛ وهمع الهوامع 1/ 111، 2/ 4، 70.
اللغة وشرح المفردات: البلى: الاهتراء والفناء. منهلا: منسكبا. الجرعاء: الرملة المستوية التي لا تنبت شيئا. القطر: المطر.
المعنى: يدعو الشاعر لدار حبيبته بالسلامة من عوادي الزمان، ودوام هطول المطر لترطيب أجوائها، وإضفاء الحياة عليها.
الإعراب: ألا: حرف استفتاح. يا: حرف نداء، والمنادى محذوف تقديره"يا هذه"مثلا. اسلمي: =