قليل، ومنه قوله"من الوافر":

عَسَى الْكَرْبُ الَّذِي أَمْسَيْتَ فِيْهِ ... يَكُوْنُ وَرَاءَهُ فَرَجٌ قَرِيْبُ

"وَكَادَ الأمْرُ فِيْهِ عُكِسَا"فاقترانه بـ"أن"بعدها قليل، كقوله"من الخفيف":

كَادَتِ الْنَفْسُ أنْ تَفِيظَ عَلَيْهِ ..."إذ غدا حشو ريطة وبرود"

234-التخريج: البيت لهدبة بن خشرم في خزانة الأدب 9/ 328؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 142؛ والدرر 2/ 145؛ وشرح التصريح 1/ 206؛ وشرح شواهد الإيضاح ص97؛ وشرح شواهد المغني ص443؛ والكتاب 3/ 159؛ واللمع ص225؛ والمقاصد النحوية 2/ 184؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص128؛ وتخليص الشواهد ص326؛ وخزانة الأدب 9/ 316؛ والجنى الداني ص462؛ وشرح ابن عقيل ص165؛ وشرح عمدة الحافظ ص816؛ والمقرب 1/ 98؛ وشرح المفصل 7/ 177، 121؛ ومغني اللبيب ص152؛ والمقتضب 3/ 70؛ وهمع اللهوامع 1/ 130.

شرح المفردات: الكرب: الهم والغم.

الإعراب:"عسى": فعل ماض ناقص من أفعال الرجاء."الكرب": اسم"عسى"مرفوع."الذي": اسم موصول مبني في محل نعت"الكرب"."أمسيت": فعل ماض ناقص، والتاء ضمير في رفع اسم"أمسى"."فيه": جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر"أمسى"."يكون": فعل مضارع ناقص، واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره"هو"."وراءه": ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر مقدم، وهو مضاف، والهاء ضمير في محل جر بالإضافة."فرج": مبتدأ مؤخر."قريب": نعت"فرج"مرفوع.

وجملة:"عسى الكرب"ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة:"أمسيت فيه"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وجملة:"وراءه فرج"في محل نصب خبر"يكون". وجملة"يكون ..."في محب نصب خبر"عسى".

الشاهد: قوله:"يكون وراءه فرج قريب"حيث وقع خبر"عسى"فعلا مضارعا مجردا من"أن"المصدرية وهذا قليل.

235-التخريج: البيت بلا نسبة في أدب الكاتب ص406؛ وأوضح المسالك 1/ 315؛ وخزانة الأدب 9/ 348؛ وشرح شواهد المغني 2/ 948؛ وشرح ابن عقيل ص167؛ ولسان العرب 6/ 234"نفس"، 7/ 454"فيظ"؛ ومغني اللبيب 2/ 662. ونسبه الأب حنا الفاخوري في تحقيقه لشرح شذور الذهب ص293 لمحمد بن مناذر اليربوعي بالولاء.

اللغة والمعنى: تفيض: تهلك. الرابطة: الثوب الذي يشبه الملحفة، وهنا بمعنى الكفن. البرود: الثوب المخطط.

يقول: كادت النفس تفارق الجسد لفقد ذلك الرجل الذي لف بأكفانه.

الإعراب: كادت: فعل ماض ناقص، والتاء: للتأنيث. النفس: اسم"كاد"مرفوع. أن: حرف نصب ومصدري. تفيض: فعل مضارع منصوب، والفاعل: هي. عليه: جار ومجرور متعلقان بـ"تفيض". إذ: =