وقوله"من الطويل":

سَقَاهَا ذَوُوْ الأحْلاَمِ سَجْلًا عَلَى الظَّمَا ... وَقَدْ كَرَبَتْ أعْنَاقُهَا أنْ تُقَطَّعَا

والكثير التجرد، ولم يذكر سيبويه غيره، ومنه قوله"من الخفيف":

كَرَبَ الْقَلْبُ مِنْ جَوَاهُ يَذُوبُ ... حِيْنَ قَالَ الوُشَاةُ هِنْدٌ غَضُوْبُ

241-التخريج: البيت لأبي زيد الأسلمي في الدرر 2/ 143؛ وشرح التصريح 1/ 207؛ وشرح عمدة الحافظ ص815؛ والمقاصد النحوية 2/ 193؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 316؛ وشرح ابن عقيل ص196؛ والمقرب 1/ 99؛ وهمع الهوامع 1/ 130؛ وتخليص الشواهد ص330.

اللغة والمعنى: ذوو الأحلام: أصحاب العقول. السجل: الدلو. الظمأ: العطش.

يقول: لقد سقاها أصحاب العقول عندما كانت بأشد الحاجة إلى الماء، وأوشكت على الهلاك.

الإعراب: سقاها: فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر، وها: ضمير في محل نصب مفعول به. ذوو: فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وهو مضاف. الأحلام: مضاف إليه مجرور. سجلا: مفعول به ثان لـ"سقى"منصوب. على الظما: جار ومجرور متعلقان بـ"سقى". وقد: الواو: حالية، قد: حرف تحقيق. كربت: فعل ماض ناقص، والتاء: للتأنيث. أعناقها: اسم"كرب"مرفوع، وهو مضاف، وها: ضمير في محل جر بالإضافة. أن: حرف نصب ومصدري. تقطعا: فعل مضارع منصوب أصله"تتقطعا"حذفت تاؤه الأولى للتخفيف، والفاعل: هي، والألف: للإطلاق. والمصدر المؤول من"أن تقطعا"في محل نصب خبر"كرب".

وجملة"سقاها ذوو الأحلام"الفعلية لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية. وجملة"قد كربت ..."الفعلية في محل نصب حال. وجملة"أن تقطعا"الفعلية في محل نصب خبر"كرب".

والشاهد فيه قوله:"أن تقطعا"حيث جاء خبر"كرب"فعلا مضارعا مقترنا بـ"أن"، والأكثر عدم الاقتران.

242-التخريج: البيت للكلحبة اليربوعي أو لرجل من طيئ في الدرر 2/ 141؛ وشرح التصريح 1/ 207؛ والمقاصد النحوية 2/ 189؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 314؛ وتخليص الشواهد ص330؛ وشرح ابن عقيل ص169؛ وشرح عمدة الحافظ ص814؛ وهمع الهوامع 1/ 130.

اللغة والمعنى: الجوى: حرقة الفؤاد من عشق أو حزن. الوشاة: ج الواشي. وهو النمام والمفسد.

يقول: إن قلبه كاد يذوب من شدة الوجد والحزن حين أخبره المفسدون أن هندا قد غضبت عليه.

الإعراب: كرب: فعل ماض ناقص. القلب: اسم"كرب"مرفوع. من جراه: جار ومجرور متعلقان بـ"يذوب"، وهو مضاف، والهاء: ضمير في محل جر بالإضافة. يذوب: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: هو. حين: ظرف متعلق بـ"يذوب". قال: فعل ماض. الوشاة: فاعل مرفوع. هند: مبتدأ مرفوع. غضوب: خبر مرفوع.

وجملة"كرب القلب ..."الفعلية لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية. وجملة"يذوب"الفعلية في =