أما إذا كانت جملة الخبر اسمية، أو فعلية فعلها جامد، أو دعاء فلا تحتاج إلى فاصل، كما هو مفهوم الشرط من كلامه، نحو: {وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} 1، {وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى} 2، {وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا} 3.

"تخفيف"كأن"وعملها":

وخففت كأن أيضا فنوي ... منصوبها وثابتا أيضا روي

"وَخُفِّفَتْ كَأَنْ أيْضا"حملا على أن المفتوحة"فَنُوِي مَنْصُوبُهَا"وهو ضمير الشأن كثيرا"وَثَابِتا أيْضا رُوِي"وهو غير ضمير الشأن قليلا كمنصوب"أن"، فمن الأول قوله"من الهزج":

وَصَدْرٍ مُشْرِقِ الْنَّحْرِ ... كَأَنْ ثَدْيَاهُ حُقَّانِ

="إن"مرفوع. يا: حرف نداء. نويقة: منادى مبني على الضم في محل نصب. إن: حرف شرط جازم. أمنت: فعل ماض، و"التاء": ضمير متصل في محل رفع فاعل، وهو فعل الشرط. من الرزاح: جار ومجرور متعلقان بـ"أمنت". ونجوت:"الواو": حرف عطف،"نجوت": معطوفة على"أمنت"وتعرب إعرابها. من عرض: جار ومجرور متعلقان بـ"نجوت"، وهو مضاف. المنون: مضاف إليه مجرور بالكسرة. من العشي إلى الصباح: جاران ومجروران متعلقان بـ"نجوت". أن: مخففة من"أن"الثقيلة، واسمها ضمير محذوف تقديره:"أنك"أو ضمير شأن محذوف. تهبطين: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و"الياء": ضمير في محل رفع فاعل. بلاد: مفعول به منصوب، وهو مضاف. قوم: مضاف إليه مجرور بالكسرة. يرتعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و"الواو": ضمير في محل رفع فاعل. من الطلاح: جار ومجرور متعلقان بـ"يرتعون".

وجملة"إني زعيم ...": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة النداء اعتراضية لا محل لها من الإعراب. وجملة"أمنت": فعل الشرط. وجملة"نجوت": معطوفة على جملة"أمنت". وجملة"تهبطين": في محل رفع خبر"أن". وجملة"يرتعون": في محل جر نعت"قوم".

الشاهد: قوله:"أن تهبطين"حيث أعمل"أن"المخففة عمل"أن"الثقيلة فرفعت اسما لها وهو كاف الخطاب المحذوف، أو ضمير الشأن، ونصبت جملة"تهبطين"، ولم يفصل بين"أن"وخبرها أي فاصل.

1 يونس: 10.

2 النجم: 39.

3 النور: 9.

286-التخريج: البيت بلا نسبة في الإنصاف 1/ 197؛ وأوضح المسالك 1/ 378؛ وتخليص الشواهد ص389؛ والجنى الداني ص575؛ وخزانة الأدب 10/ 392، 294، 398، 399، 400، 440؛ =