وقالوا:"كيف أنت وقصعة من ثريد"، والأصل: ما تكون وزيدا، وكيف تكون وقصعة؛ فاسم"كان"مستكن، وخبرها ما تقدم عليها من اسم استفهام، فلما حذف الفعل من اللفظ انفصل الضمير.

تنيهان: الأول: من ذلك أيضا قوله"من الكامل":

أزمان قومي والجماعة كالذي ... لزم الرحالة أن تميل مميلا

فـ"الجماعة": نصب على المعية بفعل كون مضمر، والتقدير: أزمان كان قومي والجماعة، كذا قدره سيبويه.

الثاني: في قوله"بعض العرب"إشارة إلى أن الأرجح في مثل ما ذكره الرفع بالعطف.

والعطف إن يمكن بلا ضعف أحق ... والنصب مختار لدى ضعف النسق

والنصب إن لم يجز العطف يجب ... أو اعتقد إضمار عامل تصب

"والعطف إن يمكن بلا ضعف"من جهة المعنى أو من جهة اللفظ"أحق"وأرجح من

439-التخريج: البيت للراعي النميري في ديوانه ص234؛ والأزهية ص71؛ وخزانة الأدب 3/ 145، 148؛ والدرر 2/ 89؛ وشرح التصريح 1/ 195؛ والكتاب 1/ 305؛ والمقاصد النحوية 2/ 99؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص405؛ والمقرب 1/ 160؛ وهمع الهوامع 1/ 122، 2/ 156.

شرح المفردات: الرحالة: سرج من جلود لا خشب فيه يتخذ للجري السريع. المميل: الانحراف.

المعنى: يقول: أيام كان قومي والجماعة ثابتين على موقفهم القاضي بطاعة الخليفة، لا يعصون، ولا يشاركون في فتنة.

الإعراب:"أزمان": ظرف زمان منصوب متعلق بفعل ورد سابقا."قومي": اسم"كان"المحذوفة، أو فاعل لـ"كان"التامة، وهو مضاف، والياء في محل جر بالإضافة."والجماعة": الواو للمعية،"الجماعة": مفعول معه منصوب."كالذي": جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر"كان"، أو بمحذوف حال من"قومي"."لزم": فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره:"هو"."الرحالة": مفعول به منصوب."أن": حرف نصب."تميل": فعل مضارع منصوب، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره:"هي"."مميلا": مفعول مطلق منصوب بالفتحة.

وجملة"كان قومي ..."في محل جر بالإضافة. وجملة:"لزم"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وجملة"تميل"صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب.

الشاهد: قوله:"والجماعة": حيث نصبت على المعية بفعل كون مضمر، والتقدير: أزمان كان قومي والجماعة.