تنبيه: شرط جواز الإبدال عندهم -والحالة هذه- أن يكون العامل يمكن تسلطه على المستثنى، كما في الأمثلة والشواهد، فإن لم يمكن تسلطه وجب النصب اتفاقا، نحو:"ما زاد هذا المال إلا ما نقص"، و"ما نفع زيد إلا ما ضر"؛ إذ لا يقال: زاد النقص، ولا نفع الضرر؛ وحيث وجد شرط جواز الإبدال فالأرجح عندهم النصب, اهـ.

وغير نصب سابق في النفي قد ... يأتي ولكن نصبه اختر إن ورد

"وغير نصب"مستثنى"سابق"على المستثنى منه"في النفي قد يأتي"على قلة: بأن يفرغ العامل ويجعل المستثنى منه تابعا له، كقوله"من الطويل":

لأنهم يرجون منه شفاعة ... إذا لم يكن إلا النبيون شافع

قال سيبويه: وحدثني يونس أن قوما يوثق بعربيتهم يقولون:"ما لي إلا أبوك ناصر".

تنبيه: المستثنى منه حينئذ بدل كل من المستثنى، وقد كان المستثنى بدل بعض منه؛ ونظيره في أن المتبوع أخر فصار تابعا: ما مررت بمثلك أحد, اهـ.

= الشاهد: قوله:"إلا السنان"حيث أبدله من"خاطب"مع كونه ليس من جنسه، وهذا على لغة بني تميم، أما الحجازيون فلا يجيزون إلا النصب على الاستثناء.

448-التخريج: البيت لحسان بن ثابت في ديوانه ص241؛ والدرر 3/ 162؛ وشرح التصريح 1/ 355؛ والمقاصد النحوية 3/ 114؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص309؛ وهمع الهوامع 1/ 225.

شرح المفردات: يرجون: يأملون. الشفاعة: طلب المساعدة.

الإعراب:"لأنهم": اللام: حرف جر، أنهم: حرف مشبه بالفعل، و"هم": ضمير متصل في محل نصب اسم"أن"."يرجون": فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل."منه": جار ومجرور متعلقان بـ"يرجون"."شفاعة": مفعول به منصوب."إذا": ظرف زمان متعلق بالفعل"يرجون"."لم": حرف جزم."يكن": فعل مضارع تام مجزوم."إلا": حرف استثناء بمعنى الحصر."النبيون": فاعل"يكن"مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم."شافع": بدل من"النبيون"مرفوع بالضمة.

وجملة"يرجون"في محل رفع خبر"إن". وجملة:"لم يكن ..."في محل جر بالإضافة.

الشاهد: قوله:"إلا النبيون"حيث رفع المستثنى مع تقدمه على المستثنى منه، والكلام منفي. والنصب هنا، هو الأكثر. أصل العبارة"إذا لم يكن شافع إلا النبيون".