البصريين حرفيتها ولم يجيزوا النصب، لكن الصحيح جوازه؛ فقد ثبت بنقل أبي زيد وأبي عمرو الشيباني والأخفش وابن خروف، وأجازه المازني والمبرد والزجاج، ومنه قوله"من البسيط":

حاشا قريشا فإن الله فضلهم ... على البرية بالإسلام والدين

وقوله: اللهم أغفر لي ولمن يسمع حاشا الشيطان وأبا الأصبغ؛ وقوله"من الكامل":

حاشا أبا ثوبان إن أبا ... ثوبان ليس ببكمة فدم

465-التخريج: البيت للفرزدق في ديوانه 1/ 215؛ والدرر 3/ 175؛ وبلا نسبة في المقاصد النحوية 3/ 137؛ وهمع الهوامع 1/ 232. والرواية في الديوان:

إلا قريشا فإن الله فضلها ... مع النبوة بالإسلام والخير

اللغة: البرية: الناس.

المعنى: يحاشي الشاعر قريشا، ويؤكد أن الله فضلهم على غيرهم من الناس بالإسلام والدين.

الإعراب:"حاشا": فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا على خلاف الأصل تقديره:"هو"."قريشا": مفعول به."فإن": الفاء: الفاء حرف استئناف،"إن": حرف مشبه بالفعل."الله": لفظ الجلالة، اسم"إن"منصوب."فضلهم": فعل ماض، و"هم": ضمير متصل في محل نصب مفعول به، وفاعله ضمير مستتر تقديره:"هو"."على البرية": جار ومجرور متعلقان بـ"فضل"."بالإسلام": جار ومجرور متعلقان بـ"فضل"."والدين": الواو حرف عطف،"الدين": معطوف على"الإسلام"مجرور.

وجملة:"حاشا قريشا"ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة:"إن الله ..."استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة:"فضلهم"في محل رفع خبر"إن".

الشاهد: قوله:"حاشا قريشا"حيث استعمل"حاشا"فعلا، فنصب مفعولا به"قريشا".

466-التخريج: البيت للجميح الأسدي في الأصمعيات ص218؛ وشرح اختيارات المفضل ص1507؛ والمقاصد النحوية 3/ 129؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 4/ 182.

اللغة: البكمة: الأبكم. والفدم: الغبي العي. والبيت واضح المعنى في مدح أبي ثوبان.

الإعراب: حاشا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره"هو"على خلاف الأصل، يعود إلى مصدر"ينظرون"المذكور في البيت السابق، أو إلى اسم فاعل هذا الفعل. أبا: مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستة، وهو مضاف. ثوبان: مضاف إليه مجرور بالفتحة عوضا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. إن: حرف توكيد مشبه بالفعل. أبا: اسم"إن"منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستة، وهو مضاف. ثوبان: مضاف إليه مجرور بالفتحة عوضا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. ليس: فعل ماض ناقص، واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى أبي ثوبان. ببكمة:"الباء": حرف جر زائد، و"بكمة": خبر"ليس"منصوب بالفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد. فدم: نعت"بكمة"مجرور بالكسرة. =