و"جاء زيد ويده على رأسه"، ومنه: {فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} 1 وهكذا النفي. وأمثلته مع جملة الماضي غير ما تقدم:"جاء زيد وقد طلعت الشمس"، ومنه قوله"من الطويل":

نجوت وقد بل المرادي سيفه ..."من ابن أبي شيخ الأباطح طالب"

"جاء زيد قد علته سكينة"، ومنه: {أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ} 2، {وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ، قَالُوا} 3، أي: قائلين، وقوله"من الطويل":

وقفت بربع الدار قد غير البلى ... معارفها والساريات الهواطل

1 البقرة: 22.

503-التخريج: البيت لمعاوية بن أبي سفيان في الدرر 5/ 46؛ وشرح التصريح 2/ 59؛ والمقاصد النحوية 3/ 478؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص496؛ وهمع الهوامع 2/ 52.

اللغة: المرادي: هو عبد الرحمن بن ملجم قاتل الإمام علي. الأباطح: ج البطحاء، وهنا مكة.

الإعراب:"نجوت": فعل ماض، والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل."وقد": الواو حالية،"قد": حرف تحقيق."بل": فعل ماض."المرادي": فاعل مرفوع."سيفه": مفعول به، وهو مضاف، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة."من ابن": جار ومجرور متعلقان بـ"بل"، وهو مضاف."أبي": مضاف إليه مجرور بالياء."شيخ": نعت"أبي"مجرور، وهو مضاف."الأباطح": مضاف إليه مجرور."طالب": مضاف إلى"ابن"مجرور بالكسرة.

وجملة:"نجوت"ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة:"وقد بل ..."في محل نصب حال.

الشاهد فيه قوله:"وقد بل المرادي"وهي جملة فعلية، فعلها ماض مقترن بـ"قد"، ومثبت غير منفي، وقد وقعت حالا من فاعل"نجوت".

2 النساء: 90.

3 يوسف: 16.

504-التخريج: البيت للنابغة الجعدي في ديوانه ص115؛ وشرح عمدة الحافظ ص452؛ والمقاصد النحوية 3/ 203.

اللغة: ربع الدار: الدار بعينها. البلى: الخراب. المعارف: المعالم. الساريات: ج السارية، وهي =