أي: للضر والنفع، قاله الأخفش. وقيل:"ما"كافة. الثالث"أن"المصدرية وصلتها، نحو:"جئت كي أكرم زيدًا"، إذا قدرت"أن"بعدها، فـ"أن"والفعل في تأويل مصدر مجرور بها، ويدل على أنَّ"أنْ"تضمر بعدها ظهورها في الضرورة، كقوله"من الطويل":

فقالت أكل الناس أصبحت مانحا ... لسانك كيما أن تغر وتخدعا

= 8/ 498؛ والمقاصد النحوية 4/ 245؛ ولقيس بن الخطيم في ملحق ديوانه ص235؛ وكتاب الصناعتين ص315؛ وللنابغة الذبياني في شرح التصريح 2/ 3؛ والمقاصد النحوية 4/ 379؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص609؛ والجني الداني ص262؛ والحيوان 3/ 76؛ وخزانة الأدب 7/ 105؛ وشرح عمدة الحافظ ص266، ومغني اللبيب 1/ 182؛ وهمع الهوامع 1/ 5، 31.

المعنى: يقول: على الإنسان إما أن يضر وإما أن ينفع، وبهاتين الصفتين ينماز الإنسان عن سائر المخلوقات.

الإعراب:"إذا": ظرف زمان يتضمن معنى الشرط متعلق بجوابه."أنت": توكيد لفاعل فعل محذوف يفسره ما بعده،"لم": حرف جزم."تنفع": فعل مضارع مجزوم بالسكون، وفاعله ضمير مستر فيه وجوبًا تقديره"أنت"."فضر": الفاء رابطة جواب الشرط،"ضر": فعل أمر مبني على السكون وحرك بالفتح منعًا من التقاء الساكنين، وفاعله. وجوبًا"أنت"."فإنما": الفاء حرف استئناف،"إنما": حرف حصر."يراد": فعل مضارع للمجهول."الفتى": نائب فاعل مرفوع."كيما""كي": حرف جر وتعليل،"ما": حرف مصدري، والجار والمجرور متعلقان بـ"يراد"."يضر": فعل مضارع مرفوع، وفاعله."هو"والمصدر المؤول من"ما"وما بعدها في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بـ"يراد"."وينفع": الواو حرف عطف،"ينفع": معطوف على"يضر"، ويعرف إعرابه.

وجملة:"إذا أنت ..."الشرطية ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة"أنت ..."في محل جر بالإضافة. وجملة"لم تنفع"تفسيرية لا محل لها من الإعراب. وجملة"فضر ..."جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب وجملة"يراد"استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة"يضر"صلة الموصول.

الشاهد قوله:"كيما"حيث دخلت"كي"على"ما"المصدرية. وتقدير"ما"مصدرية هنا هو تخريج الأخفش، وهي عنده غير كافة لـ"كي"عن العمل في نصب المضارع. والفعل مؤول بمصدر على القولين: بواسطة"ما"على الأول، و"كي"على الثاني.

522-التخريج: البيت لجميل بثينة في ديوانه ص108؛ وخزانة الأدب 8/ 481، 482، 483، 488، والدرر 4/ 67؛ وشرح التصريح 2/ 3، 231؛ وشرح المفصل 9/ 14، 16؛ وله لحسان بن ثابت في شرح شواهد المغني 1/ 508؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 11؛ وخزانة الأدب ص125؛ وجواهر الأدب ص125؛ والجني الداني ص262؛ ورصف المباني ص217؛ وشرح التصريح 2/ 30؛ وشرح عمدة الحافظ ص267؛ ومغني اللبيب 1/ 183؛ وهمع الهوامع 2/ 5. =