وقوله:"من الوافر":

فخور قد لهوت بهن عين ..."نواعم في المروط وفي الرياط"

"وبعد الواو شاع ذا العمل"، بكثرة، كقوله"من الطويل":

وليلٍ كموج البحر أرخى سدوله ..."عليَّ بأنواع الهموم ليبتلي"

= وجملة"فمثلك حبلى"استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة"قد طرقت"في محل رفع خبر المبتدأ"مثلك". وجملة"فألهيتها"معطوفة على"طرقت"في محل رفع.

والشاهد فيه قوله:"فمثلك"حيث حذف حرف الجر"رب"وبقي عمله، وهذا على رواية الجر، وعلى رواية نصب"فمثلك"لا شاهد فيه. وحذف"رب"بعد الفاء قليل بل نادر، ومنه هذا البيت الشاهد.

578-التخريج: البيت للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1268؛ وشرح شواهد الإيضاح ص385؛ وشرح عمدة الحافظ ص273؛ وللهذلي في الجني الداني ص75؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص761؛ وشرح المفصل 2/ 118، 8/ 53.

اللغة: الحور: جمع حوراء وهي التي اشتد بياض عينها وسوادهما. العين: جمع عيناء وهي الواسعة العينين.

المعنى: لقد قضيت وقتًا حلوًا ألهو فيه بصحبة جميلات العيون.

الإعراب:"فحور":"الفاء": بحسب ما قبلها،"حور": اسم مجرور لفظًا بـ"رب"المحذوفة مرفوع محلًّا على أنه مبتدأ."قد": حرف تحقيق."لهوت": فعل ماضٍ مبني على السكون، و"التاء": ضمير متصل في محل رفع فاعل."بهن": جار ومجرور متعلقان بـ"لهوت"."عين": صفة لـ"حور"مجرورة مثلها."نواعم": صفة لـ"حور"مجرورة مثلها."في المروط": جار ومجرور متعلقان بنواعم."وفي الرباط": حرف عطف وجار ومجرور كسابقيهما.

وجملة"قد لهوت": في محل جر صفة لـ"حور".

والشاهد فيه قوله:"فحور": حيث جر"حور"بـ"رب"المحذوفة بعد الفاء.

579-التخريج: البيت لامرئ القيس في ديوانه ص18؛ وخزانة الأدب 2/ 326، 3/ 371؛ وشرح شواهد المغني 2/ 574، 782؛ وشرح عمدة الحافظ ص272؛ والمقاصد النحوية 3/ 338؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 75.

اللغة والمعنى: السدول: الستر. ليبتلي: ليمتحن ويختبر.

يقول: رب ليل يحاكي موج البحر قد أرخى ستور ظلامه علي ليختبر شجاعتي وصبري على نوائب الدهر وأحزانه.

الإعراب: وليل: الواو: واو رب، حرف جر شبيه بالزائد، ليل: اسم مجرور لفظًا مرفوع محلًّا على أنه مبتدأ. كموج: جار ومجرور متعلقان بصفة محذوفة لـ"ليل"، وهو مضاف. البحر: مضاف إليه مجرور. أرخى: فعل ماضٍ، والفاعل: هو. سدوله: مفعول به منصوب، وهو مضاف، والهاء: ضمير في محل جر =