وقوله"من الكامل":

حذرٌ أمورًا لا تضير وآمن ... ما ليس منجيه من الأقدار

أنشده سيبويه، والقدح فيه من وضع الحاسدين، ومما استدل به سيبويه أيضًا على

= الإعراب: أتاني: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر، والنون: للوقاية، والياء: ضمير في محل نصب مفعول به. أنهم: حرف مشبه بالفعل، و"هم": ضمير في محل نصب اسم"أن"مزقون: خبر"أن"مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. عرضي: مفعول به لاسم المبالغة"مزقون"، وهو مضاف، والياء: ضمير في محل جر بالإضافة."جحاش": مبتدأ مرفوع، وهو مضاف. الكرملين: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم. لها: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. فديد: مبتدأ مرفوع. ويجوز اعتبار"جحاش"خبرًا لمبتدأ محذوف تقديره:"هم".

وجملة"أتاني أنهم ..."الفعلية لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية وجملة"أنهم ..."المؤولة بمصدر في محل رفع فاعل لـ"أتاني". وجملة"جحاش ..."الاسمية لا محل لها من الإعراب لأنها استئنافية وجملة"لها فديد"الاسمية في محل نصب حال، أو في محل رفع خبر المبتدأ.

والشاهد فيه قوله:"مزقون عرضي"حيث أعمل جمع صبغة المبالغة، فنصب به المفعول به، وهو قوله:"عرضي".

704-التخريج: البيت لأبان اللاحقي في خزانة الأدب 8/ 169؛ والمقاصد النحوية 3/ 543؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 8/ 157؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 409؛ وشرح المفصل 6/ 71، 73؛ والكتاب 1/ 113؛ ولسان العرب 4/ 176"حذر"؛ والمقتضب 2/ 116.

اللغة: لا تضير: أي لا تضر.

المعنى: يصف الشاعر إنسانًا جاهلًا بقوله إنه يحذر ما لا ينبغي الحذر منه، ويأمن ما لا ينبغي أن يؤمن.

الإعراب:"حذر": خبر لمبتدأ محذوف تقديره:"هو"."أمور": مفعول به."لا": نافية."تضير": فعل مضارع مرفوع بالضمة، وفاعله ضمير مستتر تقديره:"هي"."وآمن": الواو حرف عطف،"آمن": معطوف على"حذر"مرفوع."ما": اسم موصول في محل نصب مفعول به لـ"آمن"."ليس": فعل ماض ناقص، واسمه ضمير مستتر تقديره:"هو"."منجيه": خبر"ليس"منصوب بالياء، وهو مضاف، والهاء ضمير في محل جر بالإضافة."من الأقدار": جار مجرور متعلقان بـ"منجيه".

وجملة:"حذر"ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة:"لا تضير"في محل نصب نعت"أمورًا". وجملة:"ليس منجيه"؛ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

الشاهد فيه قوله:"حذر أمورًا"حيث عملت صيغة المبالغة"حذر"عمل فعلها، فنصبت مفعولًا به"أمورًا".