خاتمة: يفارق مخصوص"حبذا"مخصوص"نعم"من أوجه:
الأول: أن مخصوص"حبذا"لا يتقدم، بخلاف مخصوص"نعم"، وقد سبق بيانه.
الثاني: أنه لا تعمل فيه النواسخ، بخلاف مخصوص"نعم".
الثالث: أن إعرابه خبر مبتدأ محذوف أسهل منه في باب"نعم"؛ لأن ضعفه هناك نشأ من دخول نواسخ الابتداء عليه، وهي لا تدخل عليه هنا، قاله في شرح التسهيل.
الرابع: أنه يجوز ذكر التمييز قبله وبعده، نحو:"حبذا رجلًا زيدٌ"، و"حبذا زيد رجلًا"، قال في شرح التسهيل: وكلاهما سهل يسير، واستعماله كثير، إلا أن تقديم التمييز أولى وأكثر، وذلك بخلاف المخصوص بـ"نعم"، فإن تأخير التمييز عنه نادر كما سبق. والله أعلم.
= الإعراب: فحبذا:"الفاء": بحسب ما قبلها،"حبذا": فعل ماض لإنشاء المدح، و"ذا": اسم إشارة في محل رفع فاعل. ربا: تمييز منصوب. وحب."الواو": حرف عطف، و"حب": الواو: حرف عطف، و"حب": فعل ماض لإنشاء المدح، وفاعله ضمير مستتر عائد إلى"ذا"الإشارية المحذوفة. دينا: تمييز منصوب.
الشاهد فيه قوله:"حبذا ربًّا""حب دينا"حيث أتى بـ"ذا"فاعلًا لـ"حب"وقوله:"حب دينا"حيث حذفت"ذا"من الفعل"حب"، وفي هذه الحال يجوز فتح حاء"حب"أو ضمها. والضم أكثر شيوعًا.