مندوبًا، وليست بدلًا من ياء المتكلم، وجوز الشارح الأمرين.
الثاني: اختلف في جواز ضم التاء في"يا أبت"و"يا أمت"فأجازه الفراء وأبو جعفر النحاس، ومنعه الزجاج، ونقل عن الخليل أنه سمع من العرب من يقول:"يا أبت"و"يا أمت"بالضم، وعلى هذا فيكون في ندائهما عشر لغات: الست السابقة في نحو:"يا عبد"، وهذه الأربعة أعني تثليث التاء والجمع بينها وبين الألف في نحو:"يا أبتا"على ما مر.
الثالث: يجوز إبدال هذه التاء هاء وهو يدل على أنها تاء التأنيث. قال في التسهيل: وجعلها هاء في الخط والوقف جائز، وقد قرئ بالوجهين في السبع، ورسمت في المصحف بالتاء.