والمتوجع منه، نحو:"وا مصيبتاه"فيضم في نحو:"وا زيد"وينصب في نحو:"وا أمير المؤمنين"،"وا ضاربًا عمرًا"، وإذا اضطر إلى تنوينه جاز ضمه ونصبه، كقوله"من الرجز":

وَا فَقْعَسًا وَأَينَ مِنِّي فَقْعَسُ ..."أإبلي يأخذها كروس"

"ما يجوز ندبته وما لا يجوز":

ولا يندب إلا العلم ونحوه، كالمضاف إضافة توضح المندوب كما يوضح الاسم العلم مسماه"وَمَا نُكِّرَ لَمْ يُنْدَبْ"فلا يقال:"وا رجلاه"خلافًا للرياشي في إجازته ندبة اسم الجنس المفرد، وندر"وا جبلاه""وَلاَ"يندب"مَا أُبهِمَا"وذلك اسم الإشارة والموصول بما لا يعينه، فلا يقال:"وا هذاه"، ولا"وا من ذهباه"؛ لأن غرض الندبة -وهو الإعلام بعظمة المصاب- مفقود في هذه الثلاثة.

= وجملة"ما لهن فناء": في محل جر نعت"عبرات".

الشاهد فيه قوله:"وا كبدا"حيث ورد المندوب"كبدا"مبنيًا على الضم، وهذا جائز.

912-التخريج: الرجز لرجل من بني أسد في الدرر 3/ 17؛ والمقاصد النحوية 4/ 272؛ وبلا نسبة في الدرر 3/ 41؛ ورصف المباني ص27؛ وشرح التصريح 2/ 182؛ ومجالس ثعلب 2/ 542؛ والمقرب 1/ 184؛ وهمع الهوامع 1/ 172، 179.

اللغة: فقعس: حي من بني أسد. كروس: الرجل الغليظ، وهنا اسم رجل أغار على إبل الشاعر فنديها.

الإعراب: وا: حرف نداء وندبة. فقعسًا: منادى مندوب منصوب. وأين:"الواو": استئنافية،"أين": اسم استفهام في محل رفع خبر مبتدأ مقدم. مني: جار ومجرور متعلقان بحال من"فقعس". فقعس: مبتدأ مؤخر مرفوع. أإبلي: الهمزة للاستفهام،"إبلي": مبتدأ مرفوع، وهو مضاف، والياء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. يأخذها: فعل مضارع، و"ها": ضمير متصل في محل نصب مفعول به، كروس: فاعل مرفوع بالضمة.

وجملة"وا فقعسًا": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة"أين مني فقعس": استئنافية لا محل لها. وجملة"إبلي ...": استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة"يأخذها": في محل رفع خبر المبتدأ.

الشاهد فيه قوله:"وا فقعسًا"حيث نصب المندوب ونونه للضرورة، ويجوز بناؤه على الضم.