البصر )) (1) .

وفي لفظ آخر: (( في صورة شاب أمرد دونه ستر من لؤلؤ قدماه في خضرة ) ) (2) .

وفي لفظ آخر: (( رأيت ربي تعالى في صورة شاب أمرد عليه حلة حمراء ) ) (3) .

وفي لفظ آخر: (( رأيت ربي جعدًا أمرد عليه حلة خضراء ) ) (4) .

وفي لفظ آخر: (( لما أُسريَ بي رأيت الرحمن تعالى في صورة شاب أمرد له نور يتلألأ ) ).

والحديث من قصار الأحاديث فلا يعسر على راويه حفظه وأداؤه كما سمعه.

السادس): أنهم طعنوا في سماع قتادة من عكرمة بالمرة.

وقال المروزي: قلت لأحمد: يقولون لم يسمع قتادة من عكرمة فغضب وأخرج كتابه بسماع قتادة من عكرمة في ستة أحاديث.

وهذا القدر اليسير الذي أظهره أحمد رحمه الله تعالى مما يؤيد عدم العمل بما عنعنه قتادة عن عكرمة كما هو ظاهر.

(1) رواه الطبراني هناك كما يظهر كما في (( اللآلي ) ) (1/ 30) للحافظ السيوطي.

(2) عزاه في اللآلي (1/ 31) إلى ابن عَدِي فقال: (( وفي الميزان: قال ابن عدي .. ) ).

(3) رواه الخطيب في تاريخه (11/ 214) من طريق حماد عن قتادة.

(4) حصل بنظري تصحيف بين حمراء وخضراء لأن رسمهما متقارب أو واحد، وفي المطبوعات روي بلفظ (خضراء) في كامل ابن عَدِي (2/ 261)