ومن الغريب العجيب أن يقول ابن مَنْدَه الحنبلي المجسم كما نقل الذهبي في (( الميزان ) ) (1/417) أن جعفر بن أبي المغيرة لم يتابع عليه ، وقال

أيضًا: ليس بالقوي في سعيد بن جبير !!

وابن منده لا يعرف ابن أبي المغيرة ولم يدركه وبينهما مفاوز شاسعة في الزمن ! وليس وراء كلامه هذا إلا تضعيف هذه الرواية الدالة على التنزيه ونسي ابن منده أن رواية ( الكرسي موضع القدمين ) لم يتابع الدهني وشيخه مسلم البطين في روايتها عن ابن عباس أحد !! ولكن التعصب والبعد عن التنزيه وعن لغة العرب يعمي ويصم !!

وقد صحح حديث جعفر بن أبي المغيرة عن ابن جبير: ابنُ حِبَّان في الصحيح (9/516) والحاكم في المستدرك والضياء في (( المختارة ) ) (10/99) وصحح الحافظ ابن حجر في (( الفتح ) ) (10/253) رواية جعفر ابن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير .

قال أبو داود في السنن (1301) : (( سمعت محمد بن حميد يقول: سمعت يعقوب يقول: كل شيء حدثتكم عن جعفر بن مغيرة عن سعيد بن جُبَير عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فهو مسند عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ) ).

وقال القرطبي في (( التفسير ) ) (3/276) :

[ وقال ابن عباس: كرسيه علمه ، ورجحه الطبري ، قال: ومنه الكُرَّاسة التي تضم العلم ، ومنه قيل للعلماء: الكراسيّ ، لأنهم المعتمد عليهم ، كما يقال أوتاد الأرض ، قال الشاعر:

يَحُفُّ بهم بيض الوجود وعصبة كراسيّ بالأحداث حين تنوب

أي علماء بحوادث الأمور ]. انتهى كلام القرطبي .

وأما الرواية الثانية عن ابن عباس التي هي: ( الكرسي موضع القدمين ) فإنها لا تصح وهي مردودة باطلة !! وإليك بيان ذلك:

هذه الرواية رواها الطبراني في (( المعجم الكبير ) ) (12/39) من طريق سفيان الثوري: عن عمار الدُّهْني ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن

عباس: { وسع كرسيه السماوات والأرض } قال: (( موضع القدمين ، ولا يقدر قدر عرشه ) ).