وقال يحيى بن معين؛ كما في «تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي» (137/449) -وعنه العقيلي في «الضعفاء الكبير» (3/988) ، وابن حبان في «كتاب المجروحين من المحدثين» (2/37) ، وابن عدي في «الكامل» (5/1785) ، والمزي في «تهذيب الكمال» (22/15) ، وغيرهم-: «ليس بشيء» .

وقال إسحاق بن منصور الكوسج عنه؛ كما في «الجرح والتعديل» (6/232) ، و «تهذيب الكمال» (22/14) وغيرها: «عمرو بن دينار، وكيل آل الزبير، لا شيء» .

وقال يعقوب بن شيبة عنه؛ كما في «الكامل في الضعفاء»

(5/1785) ، و «تهذيب الكمال» (22/14) ، وغيرها: «ذاهب» .

وقال أبو حاتم الرازي؛ كما في «الجرح والتعديل» (6/232) ، و «تهذيب الكمال» (22/15) : «ضعيف الحديث، روى عن سالم بن عبدالله عن أبيه غير حديث منكر، وعامة حديثه منكر» .

وقال ابن حبان في «كتاب المجروحين من المحدثين» (2/37) : «كان ممّن ينفرد بالموضوعات عن الأثبات، لا يحل كتابة حديثه إلاَّ على جهة التعجّب!!» [1] .

وقال الإمام أحمد؛ كما في «تهذيب الكمال» (22/14) ، و «تهذيب التهذيب» (8/31) : «ضعيف، منكر الحديث» .

وقال يوسف بن حسن بن عبد الهادي -المعروف بابن المبرد- في «بحر الدم» (318/759) : «ضعفه أحمد» .

وقال عمرو بن علي الفلاس؛ كما في «الكامل» (5/1785) ، و «تهذيب الكمال» (22/15) ، وغيرها: «ضعيف الحديث، روى عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث منكرة» .

وقال أبو داود السجستاني؛ كما في «سؤالات أبي عبيد الآجري» (2/48-49/1082) - ونقله عنه المزي في «تهذيب الكمال» (22/15) ، والحافظ في «تهذيبه» (8/31) - عن حديثنا هذا: «ليس بشيء» .

وقال الترمذي في «سننه» (5/493) : «شيخ بصري، وليس هو بالقوي في الحديث، وقد تفرد بأحاديث عن سالم بن عبد الله» .

(1) هذا إسرافٌ وغلوٌّ من ابن حبان -رحمه الله-؛ كما نص على ذلك الحافظ الذهبي -رحمه الله- في «سير أعلام النبلاء» (5/308) .