مسألة

فإن قالوا: لو جاز أن يرى القديم سبحانه وليس كالمرئيات لجاز أن يلمس ويذاق ويشم وليس كالمذوقات ولا كالملموسات ولا كالمشمومات. قيل لهم: ما الفرق بينكم وبين من قال: ولو جاز أن يكون القديم رائيا عالما قاجرا حيا لا كالرائين العلماء القادرين الأحياء لجاز أ، يكون لامسا ذائقا شاما لا كاللامسين الذائقين الشامين؟ فإن [لم] يجب هذا فما أنكرتم من أن لا يجب ما قلتموه.

مسألة

فإن قال قائل: فهل شاهدتم مرئيا إلا جوهرا أو عرضا محدودا أو حالا في محدود؟ قيل له: لا، ولم يكن المرئي مرئيا لأنه محدود ولا لأنه حال في محدود، ولا لأنه جوهر، ولا لأنه عرض؛ فلما لم يكن ذلك كذلك لم يجب القضاء بذلك على الغائب، كما لم يجب إذا لم نجد فاعلا إلا جسما ولا شيئا إلا جوهرا أو عرضا ولا عالما قادرا