[327] والغريزة الفطرية، بأنه لا بد لها من فاعل حكيم، ومقدر عليم.

فإذا تأملنا في السموات وفي الكواكب، وفي أحوال العناصر الأربعة، وفي أحوال الآثار العلوية، والمعادن والنبات والحيوان. ولا سيما الإنسان، وجدنا من الحكم القاهرة، والدلائل الباهرة، ما غرقت العقول فيها، وحارت الألباب في وصفها. لا جرم كانت هذه الاعتبارات بالدلالة على وجود الفاعل المختار، الحكيم الرحيم: أولى. ومتى ثبت القول بالفاعل المختار، فقد ثبت القول بحدوث العالم، لا محالة [والله أعلم [1] ]

(1) من (ت)