[5] الجزء الثالث

وهي كونه سبحانه: قادرا، عالما، حيا، سميعا، بصيرا، متكلما، باقيا، حكيما.

واعلم: أن الكلام في كونه تعالى قادرا، يجب أن يتقدمه الكلام في تفسير القادر، والكلام فيه متصل بأحكام الدواعي والصوارف فلهذا السبب كان تقديم الكلام فيه.