[262] كذلك، وجب القطع بأن النفس بعد مفارقة البدن، تبقى مدركة للجزئيات.

وهذا أصل شريف منتفع به في علم المعاد.

وبهذا يظهر صدق قوله عليه الصلاة والسلام: «حتى إذا حمل الميت على نعشه، رفرفت روحه [فوق النعش. وتقول: يا أهلي ويا ولدي. لا تلعبن بكم الدنيا، كما لعبت بي. جمعت المال من حله ومن غير حلّه. فالمهنأ لغيري، والتبعة عليّ. فاحذروا مثل ما حلّ بي [1] ].

وهذا الفصل، وإن كان صغير الحجم، إلا أنه عظيم النفع.

[والله أعلم [2] ].

(1) في (م، ط) روحه.

(2) الحديث. ونص الحديث من (ل، طا) .