الْخاتِمَةُ: وَهَذهِ الْخاتِمَةُ تَشتَمِلُ على قَواعِدَ عَظيمَةٍ مُفيدَةٍ

القاعِدَةُ الأُولَى: أَنَّ اللهَ تَعالَى مَوصوفٌ بِالْنَّفيِ وَالإِثباتِ

95 -صِف خالِقي بِالنَّفي وَالإثباتِ ... إِذ الكَمالُ دُونَهُ لا يَاتِي

96 -وَكُلُّ وَصفٍ عَنهُ قَد نَفاهُ ... لِنَقصِهِ الَّذِي بِهِ حَواهُ

97 -كَالعَجْزِ وَالإِعْيَاءِ وَالسُّباتِ ... وَالْجَهلِ وَالْلُغُوبِ وَالْمَمات

98 -وَالنَّفيُ مَحضًا لَيسَ مَدحًا إِذ يُقالْ ... فِيْ عَدَمٍ أَو لِلْضَّعيفِ وَالْمُحالْ

99 -وَكُلُّ ما اللهُ لَهُ قَد أَثبَتا ... فَمُنتَهَى الكَمالِ فِيهِ قَد أَتَى

100 -كَالعِلمِ وَالْحَياةِ وَالكَلامِ ... وَالْحِكمَةِ القُدرَةِ وَالسَّلامُ [1]

(1) لَو قِيلَ: (وَحِكْمَةٍ وَقُدْرَةٍ سَلامِ) لِتَجَنَّبنَا إِشباعَ ضَمَّةِ القَافِ في (القُدرَةِ) .