القَاعِدَةُ الْخامِسَةُ: فِيْ عِلمِنا بِمَا أَخبَرَ اللهُ بِهِ عَن نَفسِهِ

115 -صِفاتُهُ سُبحانَهُ مَعقولُهْ ... مِن جِهَةٍ، وَجِهَةٍ مَجهُولَهْ

116 -فَالاِستِواءُ: كَيفُهُ مَجهولُ ... لَكِنَّما الْمَعْنَى لَنا مَعقولُ

117 -فَاللهُ قَد أَمَرَ بِالتَّدَبُّرِ ... وَذاكَ لا يَكونُ بِالْجَهلِِ اُذكُر

118 -ثُمَّ على فَهمِ الْمَعانِي نَستَدِلْ ... بِالعَقلِ مِن وَجهَينِ فَافهَمْ ما نُقِلْ

119 -إِذْ كَيفَ يُعقَلُ الَّذي جَا عَن إِرَم ... وَيُجهَلُ الوَصفُ الَّذي بِهِ حَكَم

120 -وَحاجَةُ الْخَلقِ إِلَى الثَّانِ أَشَدّْ ... وَالوَصفُ جَا بِلُغَةِ العُربِ مُحَدّْ

121 -وَالسَّمعُ وَالعَقلُ يَدُلاَّنِ على ... أَنَّا بِكُنْهِ الكَيفِ لاَ لَنْ نَعْقَلا

122 -فَاللهُ قَد نَفَى الإِحاطَةَ بِهِ ... بِذاتِهِ صِفاتِهِ فانْتَبِه

123 -وَالشَّيءُ لا نُدرِكُهُ حَتَّى نَرَى ... عَينَهُ أَو مِثلَهُ أَو وَصفٌ جَرَى

124 -لَنا مِنَ الثِّقَةِ وَالصَّدوقِ ... وَكُلُّ ذِي مَنفِيَّةُ التَّحقِيق

125 -فِي حَقِّهِ تَعالَى ذي الْجَلالِ ... وَالكِبْرِيا وَالعِزِّ وَالْجَمال

126 -فَحَتِّمِ الْجَهْلَ بِكُنهِ الكَيفِ ... وَأَصلَهُ لِرَبِّنَا لا تَنف