= قال أبو حاتم: كان يكذب. الجرح والتعديل 6/ 224.و أورد ابن عدي له ثلاثة أحاديث عن إسماعيل بن أبي خالد، ثم قال: وهذه الأحاديث عن إسماعيل بن أبي خالد غير محفوظة بهذا الإسناد كلها، ولعمرو بن جرير غير ما ذكرت من الحديث، مناكير الإسناد والمتن. الكامل 5/ 1798.فروايته هذه لا تقوي علي معارضة رواية الأكثر من أصحاب إسماعيل، وفيهم من ثقة كحماد بن أسامة.

وقد تابع سعدا الطائي في رواية هذا الأثر، قتادة بن دعامة السدوسي. أخرج روايته عبد الرزاق في تفسيره (كما في فتح الباري لابن حجر 13/ 405، ولم أقف عليها في المطبوع من تفسيره) عن معمر، عن قتادة في قوله تعالي:

(كان عرشه علي الماء)

قال: هذا بدء خلقه قبل أن يخلق السماء، وعرشه من ياقوتة حمراء. وأورده الذهبي في العلو ص 71.و رجال هذا الأثر ثقات، فعبد الرزاق ومعمر تقدم حالهما، وقتادة، وصفه الذهبي بالحافظ، وقال ابن حجر: ثقة، ثبت. الكاشف 2/ 134، والتقريب ص 453.

وقد جاء هذا الأثر بإسناد آخر موقوفا علي عبد الله بن عمر. إذ أخرجه الذهبي في العلو ص 71 تعليقا عن مكي بن إبراهيم، قال: حدّثنا موسي بن عبيدة، عن عمر ابن الحكم، عن عبد الله بن عمر: «و العرش ياقوتة حمراء» .

وتعقبه الذهبي بقوله: موسي واه. وقال في الكاشف ضعفّوه. أمّا ابن حجر فقال: ضعيف، ولا سيما في عبد الله بن دينار. الكاشف 2/ 306، والتقريب ص 552.

الحكم علي الأثر:

الأثر رجال إسناده ثقات كما تقدم، وقد تابع سعدا عليه، قتادة بإسناد رجاله ثقات أيضا، لكنه مقطوع علي تابعيين كما تري، ولا يصح مرفوعا ولا موقوفا علي الصحابي، وأمور العقيدة لا تثبت إلاّ بنص من القرآن أو السنة الصحيحة. والله أعلم.

(46) هو عبد الواحد بن واصل السدوسي، وثّقه الذهبي، وابن حجر، وزاد: تكلّم فيه الأزدي بغير حجة، مات سنة تسعين ومائة، أخرج له البخاري، وأبو داود، والترمذي، والنسائي. الكاشف 1/ 673، التقريب ص 367.

(47) هو هشام بن حسان الأزدي، وصفه الذهبي بالحافظ. وقال ابن حجر: ثقة، من أثبت الناس في ابن سيرين، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال، لأنه قيل: كان يرسل عنهما، مات سنة ثمان وأربعين ومائة، أخرج له الجماعة. الكاشف 2/ 336، والتقريب ص 572.

(48) هو محمد بن شبيب الزهراني، البصري، قال فيه الذهبي، وثّق. وقال ابن حجر: ثقة، من الطبقة السادسة. وهذا يعني أنه مات بعد المائة، أخرج له مسلم والنسائي. الكاشف 2/ 180، التقريب 483.