@ 117@وسكن باخرة مدينة فاس لقي بمرسية أبا علي فسمع منه والتزم مجلسه للحديث ومسايل الرأي وكان فقيها عارفا بالوثايق أديبا شاعرا استكتبه أبو موسى بن الملجوم في قضايه بمكناسة واستخلفه وتوفي سنة 529.

ومن روايته عن أبي علي ما قرى عليه وهو يسمع بجامع مرسية في يوم الأحد العاشر من شهر المحرم عام 514 قال قرأت على القاضي الأجل أبي الحسن علي بن الحسن هو الخلعي أخبركم أبو العباس أحمد بن محمد بن الحاج الإشبيلي وقد حدثني غير واحد عن أبي بكر بن العربي عن الخلعي عن أبي العباس هذا حَدَّثنا أبو الفضل محمد ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحرث سنة 353 حَدَّثنا أبو الفضل عباس ابن الفضل بن يونس الأسماطي بمكة حَدَّثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي حَدَّثنا قيس عن عمير بن عبد الله عن عطية عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النسا والصبيان وقال هما لمن غلب.

وحدثني أبو زكريا بن عصفور في آخرين عن أبي القاسم عبد الرحيم ابن عيسى بن الملجوم قال قرأت بخط أبي عبد الله محمد بن عيسى ابن القاسم الصدفي التطيلي الكاتب لنفسه في وصف دواة أبنوس:

وزنجية حبلى تواري أجنة لهم ... من مجاج المسك في جوفها در

إذا أرضعتهم در في رسلها لهم ... على صفحة القافور من مسكة در

كأن ضناهم من هوى قد غذوا به ... فألوانهم من غير ما سقم صفر ) %.

105 محمد بن علي بن عبد الرحمن بن عايذ الطرطوشي ومن بيت أبي زكريا العايذي أجاز له أبو علي كتاب آداب النفوس لأبي جعفر الطبري وقرأت ذلك بخط أبي علي وأبوه على أحد أصحب الباجي