{ومن باب صلاة الجماعة}

175 -في كل فرض تجب الجماعةْ ... وقال باشتراطها جماعةْ

176 -وإن نوى المنفرد الإمامة ... فلا يصح ذا ولا كرامة

177 -نيتها واجبة في الأول ... في الفرض هذا ليس في التنفل

178 -وعندنا في سائر المساجد ... إلا الثلاثةْ لا تكن بالجاحد

179 -لا تكرهنْ إعادة الجماعةْ ... لكونها تفضي إلى الإضاعةْ

180 -سبق الإمام بالركوع فَصَّلُوا ... إن كان عمدا للصلاة يبطل

181 -أو كان سهوا فذكرْ قبل انحنا ... إمامه فالعود أوجب للبنا

182 -فإن أباه بطلت قد قدموا ... وقيل بل صحيحة ويأثم

183 -مثل الركوع سائر الأركان ... وقيل تختص بهذا الشان

184 -وليس للقادر الائتمام ... بمدنف يعجزه القيام

185 -إلا إمام الحي في بلائه ... إن كان يرجى برؤه من دائه

186 -به فيأتموا جلوسا خلفه ... فإن هم قاموا وراموا خلفه

187 -فعندنا قولان في البطلان ... أقواهما لا لذوي العرفان

188 -وقدم القاري على الفقيه ... فالنص قد جاء بلا تمويه

189 -وولد الزنا فالائتمام ... به فلا يكره يا غلام

190 -إمامة المرأة بالرجال ... فعندنا تصح في مثال

191 -امرأة قارئة مجيدة ... حافظة لسور عديدة

192 -وغيرها من الرجال أمي ... أو حافظ لسورة في النظم

193 -ففي التراويح فقط تؤمهم ... قيامهم من خلفهم لا عندهم

194 -ونصه في الأقدمين اشتهرا ... وخالف الشيخان فيما ذكرا

195 -والفذ من يقوم خلف الصف ... صلاته باطلة لا تكفي

196 -والصف بالصبيان والنساء ... يبطل في الفرض بلا امتراء

197 -أو صف مأموم على الشمال ... من الإمام واليمين خال

198 -صلاته تبطل لا تمار ... ويكره الصف حذا السواري

199 -ويجهر الإمام والمأموم ... بقول آمين عداك اللوم